الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة





الطقس الماروني


رؤيا القدّيس يوحنّا 18-15.12-11.7-6.4-2b.1:13


يا إِخوَتِي، رأَيتُ وَحْشًا طَالِعًا مِنَ البَحْر، لَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ وسَبْعَةُ رُؤُوس، وَعَلى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَان، وعَلَى رُؤُوسِهِ أَسْمَاءُ تَجْدِيف.وٱلوَحْشُ ٱلَّذي رَأَيتُه كَانَ أَشْبَهَ بِٱلنَّمِر، وَقَوَائِمُهُ مِثْلُ قَوَائِمِ الدُّبّ، وفَمُهُ مِثْلُ فَمِ ٱلأَسَد، وأَعْطَاهُ ٱلتِّنيِّنُ قُوَّتَهُ وعَرْشَهُ وسُلْطانًا عَظِيمًا.وَرَأَيتُ أَحَدَ رُؤُوسِهِ كأَنَّهُ مَذْبُوحٌ ذَبْحًا مُمِيتًا، وقَدْ شُفِيَتْ ضَرْبَتُهُ ٱلْمُمِيتَة. فتَعَّجَبَتِ ٱلأَرْضُ بِأَسْرِها وسَارَتْ وَرَاءَ ٱلوَحْش.وسَجَدُوا لِلتِّنيِّنِ لأَنَّهُ أَعْطَى ٱلوَحْشَ سُلطَانَةُ، وسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قائِلين: «مَنْ مِثْلُ ٱلوَحْش؟ ومَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحارِبَهُ؟».فَفَتَحَ فَمَهُ بِتَجَادِيفَ عَلى ٱلله، فَجَدَّفَ عَلى ٱسْمِهِ ومَسْكِنِهِ، وعَلى ٱلمُقِيمِينَ في ٱلسَّمَاء.وأُعْطِيَ أَن يَشُنَّ حَربًا عَلى ٱلقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُم، وأُعْطِيَ سُلطَانًا عَلى كُلِّ قَبيلةٍ وشَعْبٍ وَلِسَانٍ وأُمَّة.ورَأَيتُ وَحْشًا آخَرَ طَالِعًا مِنَ ٱلأَرْض، وكَانَ لَهُ قَرْنَانِ كَٱلحَمَل، ولكِنَّهُ كانَ يَتَكَلَّمُ مِثْلَ ٱلتَّنيِّن.وهُوَ يَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ ٱلوَحْشِ ٱلأَوَّلِ وأَمَامَهُ، فَيَجْعَلُ ٱلأَرْضَ وسُكَّانَها يَسْجُدُونَ لِلوَحْشِ ٱلأَوَّل، ٱلَّذي شُفِيَتْ ضَرْبَتُهُ ٱلمُمِيتَة.وأُعْطِيَ لَهُ أَن يُعْطِيَ لصُورَةِ ٱلوَحْشِ رُوحًا، حتَّى إِنَّ صُورَةَ ٱلوَحْشِ تَكَلَّمَتْ، وجَعَلَتْ جَميعَ ٱلَّذِينَ لا يَسْجدُوُنَ لِصُورةِ ٱلوَحْشِ يُقْتَلُون.وَهْوَ يَجْعَلُ ٱلجَمِيع، ٱلصِّغَارَ وٱلكِبَار، وٱلأَغْنِياءَ وٱلفُقَرَاء، وٱلأَحْرَارَ وٱلعَبِيد، يَضَعُونَ سِمَةً عَلَى يَدِهِمِ ٱليُمْنَى أَو عَلى جَبْهَتِهِم،بِحَيْثُ لا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَريَ أَو يَبِيعَ إلاَّ مَنْ كَانَتْ عَلَيهِ ٱلسِّمَة، أَي ٱسْمُ ٱلوَحْشِ أَو عَدَدُ ٱسْمِهِ.هُنَا ٱلحِكْمَة: مَنْ لَهُ ٱلفَهْمُ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ ٱلوَحْش، فَإِنَّه عَدَدُ إِنْسَان، وعَدَدُهُ سِتُّ مِئَةٍ وسِتَّةٌ وسِتُّون.





الطقس اللاتيني


سفر أيّوب 5-3:40.21-12.1:38


فَأَجابَ ٱلرَّبُّ أَيّوبَ مِنَ ٱلعاصِفَة، وَقال:«أَأَنتَ في أَيّامِكَ أَمَرتَ ٱلصُّبحَ وَعَرَّفتَ ٱلفَجرَ مَوضِعَهُلِيَأخُذَ بِأَطرافِ ٱلأَرضِ فَيَنفُضَ ٱلمُنافِقونَ عَنها؟تَتَحَوَّلُ كَطينِ ٱلخاتَم، فَيَشخَصُ كُلُّ شَيءٍ كَلِباسٍ لَها.وَيُمنَعُ ٱلمُنافِقونَ نورُهُم، وَتُحَطَّمُ ٱلذِّراعُ ٱلمُرتَفِعَة.هَلِ ٱختَرَقتَ إِلى لُجَجِ ٱلبَحر، أَم تَخَطَّيتَ في مَخادِعِ ٱلغَمر؟هَلِ ٱنفَتَحَت لَكَ أَبوابُ ٱلمَوت، أَم عايَنتَ أَبوابَ ظِلالِ ٱلمَوت؟هَل ٱحَطَتَّ بِعَرضِ ٱلأَرض؟ أَخبِر إِن كُنتَ عالِمًا بِكُلِّ ذَلِك.أَينَ ٱلطَّريقُ إِلى مَقَرِ ٱلنّور؟ وَٱلظُّلمَةُ أَينَ مَحَلُّها؟فَإِنَّكَ أَنتَ تَبلُغُهُما إِلى حُدودِهِما، وَتَعرِفُ طُرُقَ مَسكِنِهِما.نَعَم، تَعرِفُها لِأَنَّكَ حينَئِذٍ كُنتَ قَد وُلِدتَ، وَعَدَدُ أَيّامِكَ كَثير.أَلَعَلَّكَ تَنقُضُ قَضائي؟ أَتُؤتَمِنّي لِتُبَرِّرَ نَفسَكَ؟أَلَكَ مِثلُ ذِراعِ ٱلله؟ أَتُرعِدُ بِمِثلِ صَوتِهِ؟إِذَن فَتَزَيَّن بِٱلعَظَمَةِ وَٱلسُّمُوّ، وَٱلبَسِ ٱلمَجدَ وَٱلبَهاء».





الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس بولس إلى أهل فيلبّي 19-8b:3


يا إخوَة، إِنِّي خَسِرتُ ٱلأَشياءَ كُلَّها، وَأَعُدُّها أَقذارًا لِكَي أَربَحَ ٱلمَسيحَ،وَأوجَدَ فيهِ، حاصِلاً لا عَلى بِرّي ٱلَّذي مِنَ ٱلنّاموسِ، بَل عَلى ٱلبِرِّ ٱلَّذي بِٱلإيمانِ بِٱلمَسيحِ، ٱلبِرِّ ٱلَّذي مِنَ ٱللهِ في ٱلإيمانِ،حَتّى أَعرِفَهُ، وَقُوَّةَ قِيامَتِهِ، وَٱلشِّركَةَ في آلامِهِ، مُتَشَبِّهًا بِمَوتِهِ،لَعَلّي أَبلُغُ إِلى ٱلقِيامَةِ مِن بَينِ ٱلأَموات.لا كَأَنّي قَد فُزتُ بِذَلِكَ أَو بَلَغتُ إِلى ٱلكَمالِ، إِلاّ أَنّي أَسعى لَعَلّي أُدرِكُ ما أَدرَكَني لِأَجلِهِ ٱلمَسيحُ يَسوع.
فَأَسعى نَحوَ ٱلأَمَدِ، لِأَجلِ جِعالَةِ دَعوَةِ ٱللهِ ٱلعُليا في ٱلمَسيحِ يَسوع.فَنَحنُ إذَن ٱلكامِلينَ، لِنَكُن جَميعًا عَلى هَذا ٱلرَّأي. وَإِن ٱرتَأَيتُم شَيئًا آخَرَ، فَهَذا أَيضًا سَيُعلِنُهُ ٱللهُ لَكُم.أَمّا مِن جِهَةِ ما بَلَغناهُ، فَلنَسلُك طَريقَةً واحِدَةً، وَنَكُن عَلى رَأيٍ واحِد.صيروا مَعًا مُقتَدينَ بي، أَيُّها ٱلإِخوَةُ، وَتَبَصَّروا في ٱلَّذينَ يَسلُكونَ هَكَذا عَلى ٱلمِثالِ ٱلَّذي لَكُم فينا.لِأَنَّ كَثيرينَ قَد قُلتُ لَكُم عَنهُم مِرارًا، وَأَقولُ ٱلآنَ أَيضًا باكِيًا: إنَّهُم يَسلُكونَ كَأَعداءٍ لِصَليبِ ٱلمَسيح.إِنَّما عاقِبَتُهُمُ ٱلهَلاكُ، وَإِلَهُهُمُ ٱلبَطنُ، وَمَجدُهُم في خِزيِهِم، وَهَمُّهُم في ٱلأَرضِيّات.











الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


إنجيل القدّيس يوحنّا 23-17:5


قالَ الربُّ يَسوع: «أَبِي مَا يَزَالُ يَعْمَلُ وأَنَا أَيْضًا أَعْمَل».لِذلِكَ ٱزْدَادَ طَلَبُ اليَهُودِ لِقَتْلِهِ، لأَنَّهُ مَا كَانَ يَنْقُضُ السَّبْتَ فَحَسْب، بَلْ كَانَ أَيْضًا يَدْعُو اللهَ أَبَاهُ مُسَاوِيًا نَفْسَهُ بِٱلله.وكَانَ يَسُوعُ يُجِيبُهُم ويَقُول: «أَلحَقَّ ٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم، لا يَقْدِرُ الٱبْنُ أَنْ يَعْمَلَ شَيئًا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ مَا يَرَى الآبَ يَعْمَلُهُ. فَمَا يَعْمَلُهُ الآبُ يَعْمَلُهُ الٱبْنُ أَيْضًا مِثْلَهُ.فَٱلآبُ يُحِبُّ الٱبْنَ، ويُريهِ كُلَّ مَا يَعْمَل، وسَيُرِيهِ أَعْمَالاً أَعْظَمَ لِتَتَعَجَّبُوا.فَكَمَا أَنَّ الآبَ يُقِيمُ المَوتَى ويُحْيِيهِم، كَذلِكَ الٱبْنُ أَيْضًا يُحْيِي مَنْ يَشَاء.فَٱلآبُ لا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ أَعْطَى الٱبْنَ أَنْ يَدِينَ الجَمِيع،لِيُكَرِّمَ الجَمِيعُ الٱبْنَ كَمَا يُكَرِّمُونَ الآب. مَنْ لا يُكَرِّمُ الٱبْنَ لا يُكَرِّمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ.





الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس لوقا 16-13:10


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوع: «ٱلوَيلُ لَكِ يا كورَزين! ٱلوَيلُ لَكِ يا بَيتَ صَيدا! فَلَو جَرى في صورَ وَصَيدا ما جَرى فيكُما مِنَ ٱلمُعجِزات، لَأَظهَرَتا ٱلتَّوبَةَ مِن زَمَنٍ بَعيد، فَلَبِسَتا ٱلمُسوحَ وَقَعَدَتا عَلى ٱلرَّماد.وَلَكِنَّ صورَ وَصَيدا سَيَكونُ مَصيرُهُما يَومَ ٱلدَّينونَةِ أَخَفَّ وَطأَةً مِن مَصيرِكُما.وَأَنتِ يا كَفَرناحوم، أَتُراكِ تُرفَعينَ إِلى ٱلسَّماء؟ سَيُهبَطُ بِكِ إِلى ٱلجَحيم.مَن سَمِعَ إِلَيكُم سَمِعَ إِلَيَّ. وَمَن أَعرَضَ عَنكُم أَعرَضَ عَنّي، وَمَن أَعرَضَ عَنّي أَعرَضَ عَنِ ٱلَّذي أَرسَلَني».





الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس لوقا 35-31:7


قالَ ٱلرَّبّ: «بِمَن أُشبِّهُ رِجالَ هَذا ٱلجيل؟ وَمَن يُشبِهون؟يُشبِهونَ صِبيانًا جُلوسًا في ٱلسّاحَةِ يَصيحونَ بَعضُهُم بِبَعضٍ وَيَقولون: زَمَّرنا لَكُم فَلَم تَرقُصوا. نُحنا لَكُم فَلَم تَبكوا.فَقَد جاءَ يوحَنّا ٱلمَعمَدانُ لا يَأكُلُ خُبزًا وَلا يَشرَبُ خَمرًا، فَقُلتُم: إِنَّ بِهِ شَيطانًا!جاءَ ٱبنُ ٱلإِنسانِ يَأكُلُ وَيَشرَبُ، فَقُلتُم: هُوَذا إِنسانٌ أَكولٌ شِرّيبٌ لِلخَمرِ، مُحِبٌ لِلعَشّارينَ وَٱلخَطَأَة.فَتَزَكَّتِ ٱلحِكمَةُ بِواسِطَةِ جَميعِ بَنيها».

خدّام الربّ ®