الرسالة بحسب الطقوس المارونية واللاتينية والبيزنطية
الطقس الماروني
الرسالة إلى العبرانيّين .10-7:11
بصوت الأخ رمزي حتّي :
يا إخوَتِي، بِالإِيْمانِ أُوحِيَ إِلى نُوحٍ بِأُمُورٍ لَمْ تَكُنْ بَعْدُ مَرْئِيَّة، فَٱتَّقَى الله، وبَنَى لِخَلاصِ بَيْتِهِ سَفِينَة، دَانَ بِهَا العَالَم، وبالإِيْمَانِ صَارَ وَارِثًا لِلبِرّ.بِالإِيْمَانِ أَطَاعَ إِبْرَاهِيم، لَمَّا دَعَاهُ الله، لِيَخْرُجَ إِلى المَكَانِ الَّذي كانَ مُزْمِعًا أَنْ يَرِثَهُ. فَخَرَجَ وهُوَ لا يَدرِي إِلى أَينَ يَذْهَب.بِالإِيْمَانِ نَزَلَ في أَرْضِ المِيعَادِ كَمَا في أَرْضٍ غَرِيبَة، وأَقَامَ في خِيَامٍ مَعَ إِسْحقَ ويَعقُوبَ الوارِثَينِ معَهُ لِلوَعْدِ عَيْنِهِ،لأَنَّهُ كانَ يَنْتَظِرُ المَدِينَةَ ذاتَ الأَسَاسَاتِ الثَّابِتَة، الَّتي صَانِعُهَا ومُبْدِعُهَا هُوَ الله.
الطقس اللاتيني
سفر صموئيل الأوّل .28-24:1
في تلكَ الأَيّام: لَمَّا فَطَمَت حَنّةُ صومائيل، صَعِدَت بِه، ومَعَها ثلاثَةُ عُجولٍ، وإِيفَةٌ مِن دَقيق، وزِقُّ خَمْر، وجاءت بِه إِلى الرَّبِّ في شيلو، وكانَ الصَّبِيُّ طِفلاً بعد.فذَبَحوا العِجل وقَدَّموا الصَّبِيَّ إِلى عالي.وقالَت: «يا سَيِّدي، حَيَّةٌ نَفْسُكَ! أَنا المَرأَةُ الَّتي وَقَفَتْ لَدَيكَ ههُنا تُصَلِّي إِلى الرَّبّ.إِنِّي لأَجلِ هذا الصبِيِّ صَلَّيتُ، فأَعطانِيَ الرَّبُّ بُغيَتي الَّتي سَأَلتُها مِن لَدُنه.ولأَجلِ ذلك أَعَرتهُ لِلرَّبّ، كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه، يَكونُ عارَّيةً لِلرَّبّ». وسَجَدوا هُناكَ لِلرَّبّ..
الطقس البيزنطي
الرسالة إلى العبرانيّين .23-8:9
يا إِخوَة، إِنَّ ٱلرّوحَ ٱلقُدُسَ يُشيرُ إِلى أَنَّ طَريقَ ٱلأَقداسِ لا يَزالُ غَيرَ مَفتوحٍ ما دامَ ٱلمَسكِنُ ٱلأَوَّلُ قائِمًا،وَهَذا مِثالٌ لِلزَّمانِ ٱلحاضِرِ، ٱلَّذي تُقَرَّبُ فيهِ قَرابينُ وَذَبائِحُ غَيرُ قادِرَةٍ عَلى أَن تَجعَلَ كامِلاً، مِن جِهَةِ ٱلضَّميرِ، مَن يَعبُدُ فَقَط بِمَأكولاتٍ وَمَشروباتٍوَأَنواعِ غُسلٍ وَفَرائِضَ جَسَدِيَّةٍ مَوضوعَةٍ إِلى زمانِ ٱلإِصلاح.أَمّا ٱلمَسيحُ، فَإِذا جاءَ حَبرًا لِلخَيراتِ ٱلآتِيَةِ، وَٱجتازَ بِٱلمَسكِنِ ٱلأَعظَمِ وَٱلأَكمَلِ ٱلغَيرِ ٱلمَصنوعِ بِيَدٍ، أَيِ ٱلَّذي لَيسَ مِن هَذِهِ ٱلخَليقَةِ،دَخَلَ ٱلأَقداسَ مَرَّةً واحِدَةً، لَيسَ بِدَمِ تُيوسٍ وَعُجولٍ، بَل بِدَمِهِ ٱلخاصِّ، فَوَجَدَ فِداءً أَبَدِيًّا.لِأَنَّهُ إِن كانَ دَمُ ثيرانٍ وَتُيوسٍ وَرَمادُ عِجلَةٍ يُرَشُّ عَلى ٱلمُنَجَّسينَ، فَيُقَدِّسُهُم لِتَطهيرِ ٱلجَسَدِ،فَكَم بِٱلأَحرى دَمُ ٱلمَسيحِ، ٱلَّذي قَرَّبَ بِٱلرّوحِ ٱلأَزَلِيِّ نَفسَهُ للهِ بِلا عَيبٍ، يُطَهِّرُ ضَميرَكُم مِنَ ٱلأَعمالِ ٱلمَيِّتَةِ لِتَعبُدوا ٱللهَ ٱلحَيّ!وَلِذَلِكَ هُوَ وَسيطٌ لِعَهدٍ جَديدٍ، حَتّى إِذا تَمَّ ٱلمَوتُ لفِداءِ ٱلمَعاصي ٱلمُرتَكَبَةِ في ٱلعَهدِ ٱلأَوَّلِ، يَنالُ ٱلمَدعُوّونَ مَوعِدَ ٱلميراثِ ٱلأَبَديّ.لِأَنَّهُ حَيثُ تَكونُ وَصِيَّةٌ لا بُدَّ مِن بَيانِ مَوتِ ٱلمُوَصّي.لِأَنَّ ٱلوَصِيَّةَ تَثبُتُ بِٱلمَوتِ، إِذ لا قُوَّةَ لَها ٱلبَتَّةَ ما دامَ ٱلمُوَصّي حَيًّا.فَمِن ثَمَّ حَتّى ٱلعَهدُ ٱلأَوَّلُ لَم يُكَرَّس بِلا دَمٍ،لِأَنَّ مُوسى لَمّا تَلا عَلى جَميعِ ٱلشَّعبِ كُلَّ ٱلوَصِيَّةِ، عَلى ما في ٱلنّاموسِ، أَخَذَ دَمَ ٱلعُجولِ وَٱلتُّيوسِ مَعَ ماءٍ وَصُوفٍ قِرمِزِيٍّ وَزوفى، وَرَشَّ عَلى ٱلسِّفرِ عَينِهِ وَعَلى جَميعِ ٱلشَّعبِ،قائِلاً: «هُوَذا دَمُ ٱلعَهدِ ٱلَّذي أَوصاكُمُ ٱللهُ بِهِ».وَكَذَلِكَ رَشَّ ٱلدَّمَ عَلى ٱلخِباءِ وَعَلى جَميعِ أَدَواتِ ٱلخِدمَة.وَكُلُّ شَيءٍ تَقريبًا يُطَهَّرُ بِٱلدَّمِ عَلى حَسَبِ ٱلنّاموسِ، وَلا مَغفِرَةَ إِلاّ بِسَفكِ ٱلدَّم!فَمِنَ ٱلضَّرورِيِّ إِذَن أَنَّ ٱلرُّموزَ إِلى ما في ٱلسَّماواتِ تُطَهَّرُ بِهَذِهِ، وأَمّا ٱلسَّماوِيّاتُ نَفسُها فبِذَبائِحَ أَفضَلَ مِن هَذِهِ.
الإنجيل بحسب الطقوس المارونية واللاتينية والبيزنطية
الطقس الماروني
إنجيل القدّيس يوحنّا .20-12:8
بصوت الأخ رمزي حتّي :
قالَ الرَبُّ يَسُوع (للكتبة والفرّيسيّين): «أَنَا هُوَ نُورُ العَالَم. مَنْ يَتْبَعُنِي فَلَنْ يَمْشِيَ في الظَّلام، بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الحَيَاة».فَقَالَ لَهُ الفَرِّيسِيُّون: «أَنْتَ تَشْهَدُ لِنَفْسِكَ، فَشَهَادَتُكَ غَيْرُ صَادِقَة».أَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُم: «وإِنْ أَشْهَدْ أَنَا لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي صَادِقَة، لأَنِّي أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أَتَيْتُ وإِلى أَيْنَ أَذْهَب. أَمَّا أَنْتُم فَلا تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ آتِي، ولا إِلى أَيْنَ أَذْهَب.أَنْتُم كَبَشَرٍ تَدِينُون، وأَنَا لا أَدِينُ أَحَدًا.وإِنْ كُنْتُ أَنَا أَدينُ فَدَيْنُونَتِي حَقٌّ هِيَ، لأَنِّي لَسْتُ وَحْدِي، بَلْ أَنَا والآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي.لَقَدْ كُتِبَ فِي تَوْراتِكُم أَنَّ شَهَادَةَ ٱثْنَينِ هِيَ صَادِقَة.فَأَنَا الشَّاهِدُ لِنَفْسِي، ويَشْهَدُ لِيَ الآبُ الَّذي أَرْسَلَنِي».فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ أَبُوك؟». أَجَابَ يَسُوع: «لَسْتُم تَعْرِفُونِي أَنَا، ولا أَبِي، ولَو عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُم أَبِي أَيْضًا».قَالَ يَسُوعُ هذَا الكَلام، وهُوَ يُعَلِّمُ فِي الهَيْكَل، عِنْدَ خِزَانَةِ المَال، ومَا قَبَضَ عَلَيْهِ أَحَد، لأَنَّ سَاعَتَهُ مَا كَانَتْ بَعْدُ قَدْ حَانَتْ.
تأمّل في إنجيل اليوم بصوت الأخ رمزي حتّي :
الطقس اللاتيني
إنجيل القدّيس لوقا .56-46:1
في ذلك الزَّمان: قالَت مَريَم: «تُعَظِّمُ الرَّبَّ نَفْسيوَتَبتَهِجُ روحي بِٱللهِ مُخَلِّصيلأَنَّه عَطَفَ عَلى أَمَتِه الوَضِيعةسَوفَ تُهَنِّئُني جَميعُ الأَجياللِأَنَّ ٱلقَديرَ صَنَعَ إِلَيَّ أُمورًا عَظيمَةقُدّوسٌ ٱسمُهُوَرَحمَتُهُ مِن جيل إِلى جيلٍ لِلَّذينَ يَتَّقونَهُكَشَفَ عَن شِدَّةِ ساعِدِهِفَشَتَّتَ ٱلمُتَكَبِّرينَ في قُلوبِهِمخَلَعَ الأَقوِياءَ عنِ العُروش ورفَعَ الوُضَعاء.أَشبَعَ ٱلجِياعَ مِنَ ٱلخَيراتوَٱلأَغنِياءَ صَرَفَهُم فارِغيننَصَرَ عَبدَهُ إِسرائيلذاكِرًا كَما قالَ لِآباءَنارَحمَتَه لإِبراهيمَ وَ ذُرَّيَّته لِلأَبد».وأَقَامَت مَريمُ عِندَ أَليصاباتَ نَحوَ ثَلاثَةِ أَشهُر، ثُمَّ عادَت إِلى بَيتِها.
الطقس البيزنطي
إنجيل القدّيس مرقس .12-2:10
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَنا ٱلفَرّيسِيّونَ إِلى يَسوعَ وَسَأَلوهُ مُجَرِّبينَ لَهُ: «هَل يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَن يُطَلِّقَ زَوجَتَهُ؟فَأَجابَ وَقالَ لَهُم: «بِماذا أَوصاكُم موسى؟»فَقالوا: «إِنَّ موسى قَد أَذِنَ أَن يُكتَبَ كِتابُ طَلاقٍ وَتُخَلّى».فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَهُم: «إِنَّهُ لِقَساوَةِ قُلوبِكُم كَتَبَ لَكُم هَذِهِ ٱلوَصِيَّة.وَلَكِن مِن بَدءِ ٱلخَليقَةِ ذَكَرًا وَأُنثى خَلَقَهُما ٱلله.لِذَلِكَ يَترُكُ ٱلإِنسانُ أَباهُ وَأُمَّهُ وَيُلازِمُ ٱمرَأَتَهُ،فَيَصيرانِ كِلاهُما جَسَدًا واحِدًا. وَمِن ثُمَّ فَلَيسا هُما ٱثنَينِ بَعدُ بَل هُما جَسَدٌ واحِد.فَما جَمَعَهُ ٱللهُ لا يُفَرِّقهُ إِنسان».وَسَأَلَهُ تَلاميذُهُ مِن جَديدٍ في ٱلبَيتِ عَن ذَلِك،فَقالَ لَهُم: «مَن طَلَّقَ ٱمرَأَتهُ وَتَزَوَّجَ أُخرى، فَإِنَّهُ يَزني عَلَيها.وَإِن طَلَّقَتِ ٱمرَأَةٌ بَعلَها وَتَزَوَّجَت آخَرَ، فَإِنَّها تَزني».
