الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس .27-12:12


يا إخوتي، كَمَا أَنَّ الجَسَدَ هُوَ وَاحِد، ولَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَة، وأَعْضَاءُ الجَسَدِ كُلُّهَا، معَ أَنَّهَا كَثِيرَة، هيَ جَسَدٌ وَاحِد، كَذَلِكَ المَسِيحُ أَيْضًا.فَنَحْنُ جَمِيعًا، يَهُودًا ويُونَانِيِّين، عَبِيدًا وأَحْرَارًا، قَدْ تَعَمَّدْنَا في رُوحٍ وَاحِدٍ لِنَكُونَ جَسَدًا وَاحِدًا، وسُقِينَا جَمِيعًا رُوحًا وَاحِدًا.فَٱلجَسَدُ لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا، بَلْ هوَ أَعْضَاءٌ كَثِيرَة.فَإِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: «لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، فأَنَا لَسْتُ مِنَ الجَسَد!»، أَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ لا تَكُونُ مِنَ الجَسَد؟وإِنْ قَالَتِ الأُذُن: «لأَنِّي لَسْتُ عَيْنًا، فَأَنَا لَسْتُ مِنَ الجَسَد!»، أَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ لا تَكُونُ مِنَ الجَسَد؟فإَنْ كَانَ الجَسَدُ كُلُّهُ عَيْنًا، فَأَيْنَ السَّمْعُ؟ وإِنْ كَانَ كُلُّهُ سَمْعًا، فأَيْنَ الشَّمّ؟ولكِنَّ اللهَ جَعَلَ الأَعْضَاء، كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا، في الجَسَد، كَمَا شَاء.وإِنْ كَانَتِ الأَعْضَاءُ كُلُّهَا عُضْوًا وَاحِدًا، فَأَيْنَ الجَسَد؟والحَالُ أَنَّ الأَعْضَاءَ كَثِيرَة، ولكِنَّ الجَسَدَ وَاحِد.فلا تَسْتَطِيعُ العَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِليَد: «لا أَحْتَاجُ إِلَيْكِ!»، ولا الرَّأْسُ لِلرِّجْلَيْن: «لا أَحْتَاجُ إِلَيْكُمَا!»،بَلْ بِالأَحْرَى فَإِنَّ الأَعْضَاءَ الَّتي تُحْسَبُ أَضْعَفَ أَعْضَاءِ الجَسَد، هِيَ ضَرُورِيَّة.والَّتي نَظُنُّهَا أَحْقَرَ أَعْضَاءِ الجَسَد، فَإِيَّاهَا نَخُصُّ بِإِكْرَامٍ أَوْفَر؛ والَّتي نَسْتَحِي بِهَا، تَحْصَلُ عَلى ٱحْتِرَامٍ أَكْثَر.أَمَّا الأَعْضَاءُ الكَرِيْمَةُ فَلا تَحْتَاجُ إِلى ذلِكَ. لكِنَّ اللهَ نَظَّمَ الجَسَد، فأَعْطَى العُضْوَ المُحْتَقَرَ فِيهِ إِكْرَامًا أَوْفَر،لِئَلاَّ يَكُونَ في الجَسَدِ ٱنْقِسَام، بَلْ لِتَهْتَمَّ الأَعْضَاءُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ٱهْتِمَامًا وَاحِدًا.فَإِنْ تَأَلَّمَ عُضْوٌ وَاحِدٌ تَأَلَّمَتْ مَعَهُ جَمِيعُ الأَعْضَاء. وإِنْ أُكْرِمَ عُضْوٌ وَاحِدٌ فَرِحَتْ مَعَهُ جَميعُ الأَعْضَاء.فأَنْتُم جَسَدُ المَسِيح، وأَعْضَاءٌ فِيه، كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا قُسِمَ لَهُ.




الطقس اللاتيني


رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .12-7:14


أَيُّها ٱلإِخوَة، ما مِن أَحَدٍ مِنّا يَحيا لِنَفسِهِ وَما مِن أَحَدٍ يَموتُ لِنَفسِهِ.فَإِذا حَيِينا فَلِلرَّبِّ نَحيا، وَإِذا مُتنا فَلِلرَّبِّ نَموت. سَواءٌ حَيِينا أَم مُتنا فَإِنَّنا لِلرَّبّ.فَقَد ماتَ ٱلمَسيحُ وَعادَ إِلى ٱلحَياةِ لِيَكونَ رَبَّ ٱلأَمواتِ وَٱلأَحياء.فَما بالُكَ يا هَذا تَدينُ أَخاك؟ وَما بالُكَ يا هَذا تَزدَري أَخاك؟ سَنمثُلُ جَميعًا أَمامَ مَحكَمَةِ ٱلله.فَقَد وَرَدَ في ٱلكِتاب: «يَقولُ ٱلرَّبّ: بِحَقّي أَنا ٱلحَيّ، لي تَجثو كُلُّ رُكبَة، وَيُسَبِّحُ بِحمَدٍ ٱللهَ كُلُّ لِسان».إِنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنّا سَيُؤدّي إِذًا عَن نَفسِهِ حِسابًا لله.




الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل تسالونيقي .10-1:5.18:4


يا إِخوَة، عَزّوا بَعضُكُم بَعضًا بِأَقوالِ ٱلرّوح.أَمّا ٱلأَزمِنَةُ وَٱلأَوقاتُ، أَيُّها ٱلإِخوَةُ، فَلا حاجَةَ لَكُم أَن يُكتَبَ إِلَيكُم عَنها.لِأَنَّكُم أَنفُسَكُم تَعلَمونَ يَقينًا أَنَّ يَومَ ٱلرَّبِّ هَكَذا يَأتي كَلِصٍّ في ٱللَّيل.فَحينَ يَقولون: «سَلامٌ وَأَمنٌ» فَوَقتَئِذٍ يَدهَمُهُمُ ٱلهَلاكُ بَغتَةً دَهمَ ٱلمَخاضِ لِلحُبلى فَلا يُفلِتُون.أَمّا أَنتُم يا إِخوَة، فَلَستُم في ٱلظَّلامِ حَتّى يُدرِكَكُم ذَلِكَ ٱليَومُ كَلِصٍّ.أَنتُم جَميعًا أَبناءُ ٱلنّورِ وَأَبناءُ النَّهارِ، لَسنا نَحنُ مِن أَهلِ ٱللَّيلِ وَلا ٱلظَّلام.فَلا نَنَم إِذَن كَباقي ٱلنّاسِ، بَل لِنَسهَر وَنَصحُ.فَإِنَّ ٱلَّذينَ يَنامونَ إِنَّما يَنامونَ في ٱللَّيلِ، وٱلَّذينَ يَسكَرونَ إِنَّما يَسكَرونَ في ٱللَّيل.أَمّا نَحنُ أَهلَ ٱلنَّهارِ فَلنَصحُ، لابِسينَ دِرعَ ٱلإيمانِ وَٱلمَحَبَّةِ، وَخوذَةَ رَجاءِ ٱلخَلاص.لِأَنَّ ٱللهَ لَم يَجعَلنا لِلغَضَبِ، بَل لِٱقتِناءِ ٱلخَلاصِ بِرَبِّنا يَسوعَ ٱلمَسيحِ،ٱلَّذي ماتَ لِأَجلِنا لِكَي نَحيا جَميعُنا مَعَهُ، ساهِرينَ كُنّا أَم نائِمين.










الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


إنجيل القدّيس متّى .22-15:22


ذَهَبَ الفَرِّيسِيُّونَ فتَشَاوَرُوا لِكَي يَصْطَادُوهُ بِكَلِمَة.ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلَيْهِ تَلامِيذَهُم مَعَ الهِيرُودُوسِيِّينَ قَائِلين: «يَا مُعَلِّم، نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِق، وأَنَّكَ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ بِالحَقّ، ولا تُبَالِي بِأَحَد، لأَنَّكَ لا تُحَابِي وُجُوهَ النَّاس.فَقُلْ لَنَا: مَا رَأْيُكَ؟ هَلْ يَجُوزُ أَنْ نُؤَدِّيَ الجِزْيَةَ إِلى قَيْصَرَ أَم لا؟».وعَرَفَ يَسُوعُ مَكْرَهُم فَقَال: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونِي، يَا مُراؤُون؟أَرُونِي نُقُودَ الجِزْيَة». فَقَدَّمُوا لَهُ دِيْنَارًا.فَقَالَ لَهُم: «لِمَنْ هذِهِ الصُّورَةُ والكِتَابَة؟».قَالُوا لَهُ: «لِقَيْصَر». حَينَئِذٍ قَالَ لَهُم: «أَدُّوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ إِلى قَيْصَرَ ومَا للهِ إِلى الله».فَلَمَّا سَمِعُوا تَعَجَّبُوا وتَرَكُوهُ وَمَضَوا.




الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس لوقا .10-1:15


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، كانَ ٱلعَشّارونَ وَٱلخاطِئونَ يَدنونَ مِن يَسوعَ جَميعًا لِيَستَمِعوا إِلَيه.فَكانَ ٱلفِرّيسِيّونَ وَٱلكَتَبَةُ يَقولونَ مُتَذَمِّرين: «هَذا ٱلرَّجُلُ يَستَقبِلُ ٱلخاطِئينَ وَيَأكُلُ مَعَهُم!»فَضَرَبَ يَسوعُ لَهُم هَذا ٱلمَثَل، وَقال:«أَيُّ ٱمرِئٍ مِنكُم إِذا كانَ لَهُ مائَةُ خَروفٍ فَأَضاعَ واحِدًا مِنها، لا يَترُكُ ٱلتِّسعَةَ وَٱلتِّسعينَ في ٱلبَرِّيَّة، وَيَسعى إِلى ٱلضّالِّ حَتّى يَجِدَهُ؟فَإِذا وَجَدَهُ حَمَلَهُ عَلى كَتِفَيهِ فَرِحًا،وَرَجَعَ بِهِ إِلى ٱلبَيت، وَدَعا ٱلأَصدِقاءَ وَٱلجيران، وَقالَ لَهُم: إِفرَحوا مَعي، فَقَد وَجَدتُ خَروفِيَ ٱلضّالّ!أَقولُ لَكُم: هَكَذا يَكونُ ٱلفَرَحُ في ٱلسَّماءِ بِخاطِئٍ واحِدٍ يَتوب، أَكثَرَ مِنهُ بِتِسعَةٍ وَتِسعينَ مِنَ ٱلأَبرارِ لا يَحتاجونَ إِلى ٱلتَّوبَة.أَم أَيَّةُ ٱمرَأَةٍ إِذا كانَ عِندَها عَشرَةُ دَراهِم، فَأَضاعَت دِرهَمًا واحِدًا، لا توقِدُ سِراجًا وَتَكنُسُ ٱلبَيت، وَتَجِدُّ في ٱلبَحثِ عَنهُ حَتّى تَجِدَهُ؟فَإِذا وَجَدَتهُ، دَعَتِ ٱلصَديقاتِ وَٱلجارات، وَقالَت: إِفرَحنَ مَعي. فَقَد وَجَدتُ دِرهَمي ٱلَّذي أَضَعتُهُ!أَقولُ لَكُم: هَكَذا يَفرَحُ مَلائِكَةُ ٱللهِ بِخاطِئٍ واحِدٍ يَتوب».




الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس لوقا .1:12.54-47:11


قالَ ٱلرَّبُّ لِلَّذينَ أَتَوا إِلَيهِ مِن ٱليَهود: «أَلوَيلُ لَكُم! لِأَنَّكُم تُشَيِّدونَ قُبورَ ٱلأَنبِياءِ، وَآباؤُكُم قَتَلوهُم.فَأَنتُم إِذَن شُهودٌ تُؤَيِّدونَ أَعمالَ آبائِكُم، لِأَنَّهُم هُم قَتَلوهُم وَأَنتُم تُشَيِّدونَ قُبورَهُم.مِن أَجلِ ذَلِكَ قالَت حِكمَةُ ٱلله: أُرسِلُ إِلَيهِم أَنبِياءَ وَرُسُلاً. فَمِنهُم مَن يَقتُلونَ وَيَضطَهِدون،لِكَي يُطلَبَ مِن هَذا ٱلجيلِ دَمُ جَميعِ ٱلأَنبِياءِ ٱلَّذي سُفِكَ مُنذُ إِنشاءِ ٱلعالَمِ،مِن دَمِ هابيلَ إِلى دَمِ زَكَرِيّا ٱلَّذي قُتِلَ بَينَ ٱلمَذبَحِ وَٱلبَيت. نَعَم، أَقولُ لَكُم: إِنَّهُ يُطلَبُ مِن هَذا ٱلجيل!أَلوَيلُ لَكُم يا عُلَماءَ ٱلنّاموس! فَإِنَّكُم أَخَذتُم مِفتاحَ ٱلمَعرِفَة. فَلَم تَدخُلوا أَنتُم، وَٱلدّاخِلينَ مَنَعتُموهُم».وَبَينَما هُوَ يَقولُ لَهُم هَذا، أَخَذَ ٱلفَرّيسِيّونَ وَعُلَماءُ ٱلنّاموسِ يُلِحّونَ عَلَيهِ بِحِدَّةٍ وَيُعنِتونَهُ، لِيَتَكَلَّمَ عَن أَشياءَ كَثيرَةٍ،وَهُم يَكيدونَ لَهُ طالِبينَ أَن يَصطادوا مِن فَمِهِ شَيئًا لِكَي يَشكوه.وَفيما ٱجتَمَعَ حَولَهُ رِبواتٌ مِنَ ٱلجَمعِ، حَتّى داسَ بَعضُهُم بَعضًا، جَعَلَ يَقولُ لِتَلاميذِهِ: «إِحذَروا لِأَنفُسِكُم فَوقَ كُلِّ شَيءٍ مِن خَميرِ ٱلفَرّيسِيّينَ ٱلَّذي هُوَ ٱلرِّئاء».



#خدّام_الربّ