الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس .14-7:3


يا إِخوَتِي، إِذَا كَانَتْ خِدْمَةُ المَوْت، الَّتي نُقِشَتْ حُرُوفُهَا في أَلْوَاحٍ مِنْ حَجَر، قَدْ ظَهَرَتْ في المَجْد، حَتَّى إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَنْظُرُوا إِلى وَجْهِ مُوسَى، بِسَبَبِ مَجْدِ وَجْهِهِ، معَ أَنَّهُ مَجْدٌ زَائِل،فَكَيْفَ لا تَكُونُ خِدْمَةُ الرُّوحِ أَكْثَرَ مَجْدًا؟فإِذَا كَانَ لِخِدْمَةِ الدَّيْنُونَةِ مَجْدٌ، فَكَمْ بِالأَحْرَى تَفُوقُهَا خِدْمَةُ البِرِّ مَجْدًا؟لأَنَّ مَا كَانَ ذَا مَجْدٍ في المَاضِي، زَالَ مَجْدُهُ، بِالقِيَاسِ إِلى هذَا المَجْدِ الفَائِق!فإِذَا كَانَ مِنْ مَجْدٍ لِمَا يَزُول، فأَيُّ مَجْدٍ يَكُونُ بِالأَحْرَى لِمَا يَدُوم؟إِذًا، بِمَا أَنَّ لَنَا مِثْلَ هذَا الرَّجَاء، فَنَحْنُ نَتَصَرَّفُ بِكَثِيرٍ مِنَ الجُرْأَة،ولَسْنَا كَمُوسَى الَّذي كَانَ يَضَعُ بُرْقُعًا عَلى وَجْهِهِ، لِئَلاَّ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلى نِهَايَةِ مَجْدٍ يَزُول.ولكِنْ أُعْمِيَتْ بَصَائِرُهُم؛ فإِنَّ ذَلِكَ البُرْقُعَ نَفْسَهُ بَاقٍ إِلى هذَا اليَوْم، عِنْدَمَا يَقْرَأُونَ العَهْدَ القَدِيم؛ ولا يُكْشَفُ عَنْ بَصَائِرِهِم، لأَنَّهُ لا يَزُولُ إِلاَّ بِالمَسِيح!




الطقس اللاتيني


سفر الملوك الأوّل .13-4:3


في تِلكَ ٱلأَيّام، ٱنطَلَقَ سُلَيمانُ ٱلمَلِكُ إِلى جِبعونَ لِيَذبَحَ هُناكَ، لِأَنَّها هِيَ ٱلمَشرَفُ ٱلأَعظَم. وَأَصعَدَ سُلَيمانُ أَلفَ مُحرَقَةٍ عَلى ذَلِكَ ٱلمَذبَح.وَفي جِبعونَ تَراءى ٱلرَّبُّ لِسُلَيمانَ في ٱلحُلمِ لَيلًا، وَقالَ لَهُ: «أُطلُب ما أُعطِيك».فَقالَ سُلَيمان: «أَنتَ صَنَعتَ إِلى عَبدِكَ داوُدَ أَبي رَحمَةً عَظيمَةً بِحَسَبِ سُلوكِهِ أَمامَكَ بِٱلحَقِّ وَٱلبِرِّ وَٱستِقامَةِ ٱلقَلبِ مَعَكَ، وَحَفِظتَ لَهُ تِلكَ ٱلرَّحمَةَ ٱلعَظيمَة، وَأَعطَيتَهُ ٱبنًا يَجلِسُ عَلى عَرشِهِ كَما هُوَ ٱليَوم.أَيُّها ٱلرَّبُّ إِلَهي، أَنت مَلَّكتَ عَبدَكَ مَكانَ داوُدَ أَبي، وَأَنا غُلامٌ صَغيرُ ٱلسِّنِّ، لا أَعرِفُ أَن أَخرُجَ وَأَدخُل.وَعَبدُكَ فيما بَينِ شَعبِكَ ٱلَّذي أُختَرتَهُ، شَعبٌ عَظيمٌ لا يُحصى وَلا يُعَدُّ لِكَثرَتِهِ.فَهَب لِعَبدِكَ قَلبًا فَهِمًا لِيَحكُمَ بَينَ شَعبِكَ وَيُمَيِّزَ بَينَ ٱلخَيرِ وَٱلشَّرّ، لِأَنَّهُ مَن يَقَدِرُ أَن يَحكُمَ بَينَ شَعبِكَ هَذا ٱلكَثير؟»فَحَسُنَ ٱلكَلامُ في عَينَيِّ ٱلرَّبّ، لِأَنَّ سُلَيمانَ سَأَلَ هَذا ٱلأَمر.فَقالَ لَهُ ٱلله: «بِما أَنَّكَ سَأَلتَ هَذا ٱلأَمر، وَلَم تَسَل لَكَ أَيّامًا كَثيرَة، وَلا سَأَلتَ لِنَفسِكَ ٱلغِنى، وَلَم تَطلُب نُفوسَ أَعدائِكَ، بَل سَأَلتَ لِنَفسِكَ تَمييزًا لِتَفقَهَ ٱلحُكم.فَهاءَنَذا قَد فَعَلتُ بِحَسَبِ كَلامِكَ. هَاءَنَذا قَد أَعطَيتُكَ قَلبًا حَكيمًا فَهِمًا، حَتّى إِنَّهُ لَم يَكُن قَبلَكَ مِثلُكَ، وَلايَقومُ بَعدَكَ نَظيرُكَ.وَحَتّى ما لَم تَسأَلهُ قَد أَعطَيتُكَ إِيّاه: ٱلغِنى وَٱلمَجد. فَلا يَكونُ مِثلُكَ في ٱلمُلوكِ كُلَّ أَيّامِكَ».




الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس بولس الثانية إلى طيموتاوس .19-11:2


يا وَلَدي تيموثاوُسَ، صادِقٌ ٱلقَولُ إِنّا إِن مُتنا مَعَ ٱلمَسيحِ فَسَنَحيا مَعَهُ.وَإِن صَبَرنا فَسَنَملِكُ أَيضًا مَعَهُ، وَإِن أَنكَرناهُ فَسَيُنكِرُنا هُوَ أَيضًا.وَإِن لَم نُؤمِن فَهُوَ يَبقى أَمينًا، لا يَقدِرُ أَن يُنكِرَ ذاتَهُ.ذَكِّرهُم ذَلِكَ، وَناشِدهُم أَمامَ ٱلرَّبِّ أَن لا يَتَماحَكوا بِٱلكَلامِ، لِأَنَّ هَذا لا يَنفَعُ شَيئًا وَإِنَّما يَهدِمُ ٱلسّامِعين.إِجتَهِد أَن تَجعَلَ نَفسَكَ مُزَكًّى للهِ، عامِلاً لا يُخزى، مُفَصِّلاً كَلِمَةَ ٱلحَقِّ بِإِحكام.وَٱجتَنِبِ ٱلكَلامَ ٱلباطِلَ ٱلعالَميّ. فَإِنَّهُم يَزدادونَ بِهِ كَثيرًا في ٱلكُفرِ،وَكَلِمَتُهُم تَرعى كَآكِلَةٍ، وَمِنهُم هِمَنايوسُ وَفيليتُسُ،ٱللَّذانِ زاغا عَنِ ٱلحَقِّ بِقَولِهِما: «إِنَّ ٱلقِيامَةَ قَد تَمَّت آنِفًا» فَيَقلِبانِ إيمانَ بَعضِ ٱلنّاس.إِلاّ أَنَّ أَساسَ ٱللهِ ٱلرّاسِخَ ثابِتٌ، إِذ لَهُ هَذا ٱلخَتمُ: «أَنِ ٱلرَّبُّ يَعلَمُ ٱلَّذينَ لَهُ»، وَأَن «لِيَتَباعَد عَنِ ٱلإِثمِ مَن يُسَمّي ٱسمَ ٱلمَسيح».










الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


إنجيل القدّيس يوحنّا .37-28:19


بَعْدَ ذلِكَ، كَانَ يَسُوعُ يَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ شَيءٍ قَدْ تَمّ، ولِكَي تَتِمَّ آيَةُ الكِتَابِ قَالَ:» أَنَا عَطْشَان!».وكَانَ هُنَاكَ إِنَاءٌ مَمْلُوءٌ خَلاًّ. فَغَمَسُوا في الخَلِّ إِسْفَنْجَةً، وَوَضَعُوهَا عَلى عُودٍ مِنْ زُوفَى، وأَدْنَوهَا مِنْ فَمِهِ.فَلَمَّا ذَاقَ يَسُوعُ الخَلَّ قَال: «لَقَدْ تَمّ!». ثُمَّ حَنَى الرَّأْس، وأَسْلَمَ الرُّوح.وإِذْ كَانَ يَوْمُ التَّهْيِئَة، سَأَلَ اليَهُودُ بِيلاطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُ المَصْلُوبِينَ وتُنْزَلَ أَجْسَادُهُم، لِئَلاَّ تَبْقَى عَلى الصَّليبِ يَوْمَ السَّبْت، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا.فَأَتَى الجُنُودُ وكَسَرُوا سَاقَي الأَوَّلِ والآخَرِ المَصْلُوبَينِ مَعَ يَسُوع.أَمَّا يَسُوع، فَلَمَّا جَاؤُوا إِلَيْهِ ورَأَوا أَنَّهُ قَدْ مَات، لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْه.لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الجُنُودِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَة. فَخَرَجَ في الحَالِ دَمٌ ومَاء.والَّذي رَأَى شَهِدَ، وشَهَادَتُهُ حَقّ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الحَقَّ لِكَي تُؤْمِنُوا أَنْتُم أَيْضًا.وحَدَثَ هذَا لِتَتِمَّ آيَةُ الكِتَاب: «لَنْ يُكْسَرَ لَهُ عَظْم».وجَاءَ في آيَةٍ أُخْرَى: «سَيَنْظُرُونَ إِلى الَّذي طَعَنُوه».




الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس مرقس .34-30:6


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، ٱجتَمَعَ ٱلرُّسُلُ عِندَ يَسوع، وَأَخبَروهُ بِجَميعِ ما عَمِلوا وَعَلَّموا.فَقالَ لَهُم: «تَعالَوا أَنتُم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، وَٱستَريحوا قَليلًا». لِأَنَّ ٱلقادِمينَ وَٱلذّاهِبينَ كانوا كَثيرين، حَتّى لَم تَكُن لَهُم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ ٱلطَّعام.فَمَضَوا في ٱلسَّفينَةِ إِلى مَكانٍ قَفرٍ يَعتَزِلونَ فيه.فَرَآهُمُ ٱلنّاسُ ذاهِبين، وَعَرَفَهُم كَثيرٌ مِنهُم، فَأَسرَعوا سَيرًا عَلى ٱلأَقَدامِ مِن جَميعِ ٱلمُدُن، وَسَبَقوهُم إِلى ذَلِكَ ٱلمَكان.فَلَمّا نَزَلَ إِلى ٱلبَرِّ رَأى جَمعًا كَثيرًا، فَأَخَذَتهُ ٱلشَّفَقَةُ عَلَيهِم، لِأَنَّهُم كانوا كَغَنَمٍ لا راعِيَ لَها، وَأَخَذَ يُعَلِّمُهُم أَشياءَ كَثيرَة.




الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس لوقا .8a-2:18


قالَ ٱلرَّبُّ هَذا ٱلمَثَل: «كانَ في مَدينَةٍ قاضٍ لا يَخشى ٱللهَ وَلا يَهابُ إِنسانًا.وَكانَ في تِلكَ ٱلمَدينَةِ أَرمَلَةٌ تَأتي إِلَيهِ قائِلةً: أَنصِفني مِن خَصمي!فَٱمتَنَعَ مُدَّةً وَبَعدَ ذَلِكَ قالَ في نَفسِهِ: إِنّي وَإِن كُنتُ لا أَخشى ٱللهَ وَلا أَهابُ إِنسانًا،سَأُنصِفُ هَذِهِ ٱلأَرمَلَةَ لِأَنَّها تُتعِبُني، حَتّى لا تَأتِيَ في آخِرِ ٱلأَمرِ وَتُبرِمَني!»ثُمَّ قالَ ٱلرَّبّ: «إِسمَعوا ما قالَ ٱلقاضي ٱلجائِر:أَتُرى ٱللهَ لا يُنصِفُ مُختاريهِ ٱلَّذينَ يَصرُخونَ إِلَيهِ نَهارًا وَلَيلاً، أَو يَتَوانى في أَمرِهِم؟أَقولُ لَكُم: إِنَّهُ يُنصِفُهُم سَريعًا.»



#خدّام الربّ