الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


رسالة القدّيس بولس الثانية إلى طيموتاوس .8-1:4


يا إخوَتي، أُنَاشِدُكَ في حَضْرَةِ اللهِ والمَسِيحِ يَسُوع، الَّذي سَيَدِينُ الأَحْيَاءَ والأَمْوَات، بِحَقِّ ظُهُورِهِ ومَلَكُوتِهِ:بَشِّرْ بِالكَلِمَة، ودَاوِمْ على ذلِكَ في وَقْتِهِ وفي غَيرِ وَقْتِهِ، وَبِّخْ وأَنِّبْ وعِظْ، بِكُلِّ أَنَاةٍ وتَعْلِيم،لأَنَّهُ سَيَأْتِي وَقْتٌ لا يَحْتَمِلُ فِيهِ النَّاسُ التَّعْلِيمَ الصَّحِيح، بَلْ يُكَدِّسُونَ لأَنْفُسِهِمِ المُعَلِّمِين، وَفْقَ شَهَواتِهِم، وٱهْتِيَاجِ سَمْعِهِم،فَيَصْرِفُونَ سَمْعَهُم عنِ الحَقّ، ويَمِيلُونَ إِلى الخُرَافَات.أَمَّا أَنْتَ، فَكُنْ مُتَيَقِّظًا في كُلِّ شَيء، وٱحْتَمِلِ ٱلمَشَقَّة، وَٱعْمَلْ عَمَلَ المُبَشِّر، وتَمِّمْ خِدْمَتَكَ على أَكْمَلِ مَا تَكُون.فَهَاءَنَذَا أُراقُ سَكِيبًا، وقَدْ حَضَرَ وَقْتُ رَحِيلِي.وقَد جَاهَدْتُ الجِهَادَ الحَسَن، وتَمَّمْتُ سَعْيِي، وحَفِظْتُ إِيْمَاني،والآنَ فَإِنَّهُ مَحْفُوظٌ لي إِكْلِيلُ البِرّ، الَّذي سَيُجَازِينِي بِهِ في ذلِكَ اليَومِ الرَّبُّ الدَّيَانُ العَادِل، لا أَنَا وَحْدي، بَلْ أَيْضًا جَمِيعَ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ.




الطقس اللاتيني


سفر الملوك الأوّل .19:12.32-29:11


في تِلكَ ٱلأَثناء، خَرَجَ يارُبعامُ مِن أورَشَليم، فَصادَفَهُ أَحِيّا ٱلشّيلونِيُّ ٱلنَّبِيُّ في ٱلطَّريق، وَكانَ مُرتَدِيًا بِرِداءٍ جَديد. وَكانا وَحدَهُما في ٱلصَّحراء.فَقَبَضَ أَحِيّا عَلى ٱلرِّداءِ ٱلجَديدِ ٱلَّذي عَلَيهِ، فَشَقَّهُ ٱثنَتَي عَشرَةَ قِطعَة.وَقالَ لِيارُبعام: «خُذ لَكَ عَشرَ قِطَع، لِأَنَّهُ هَكَذا قالَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسرائيل: هاءَنَذا أَشُقُّ ٱلمُلكَ مِن يَدِ سُلَيمان، وَأُعطيكَ عَشرَةَ أَسباط.وَلَهُ يَكونُ سِبطٌ واحِدٌ، مِن أَجلِ داوُدَ عَبدي، وَمِن أَجلِ أورَشَليمَ ٱلَّتي ٱختَرتُها مِن جَميعِ أَسباطِ إِسرائيل.وَتَمَرَّدَ إِسرائيلُ عَلى بَيتِ داوُدَ إِلى هَذا ٱليَوم.




الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس يوحنّا الأولى .17-7:2


يا إِخوَة، أَكتُبُ إِلَيكُم لا بِوَصِيَّةٍ جَديدَةٍ، بَل بِٱلوَصِيَّةِ ٱلقَديمَةِ ٱلَّتي كانَت لَكُم مِنَ ٱلبَدء. وَٱلوَصِيَّةُ ٱلقَديمَةُ هِيَ ٱلكَلِمَةُ ٱلَّتي قَد سَمِعتُموها مِنَ ٱلبَدء.وَأَيضًا أَكتُبُ إِلَيكُم بِوَصِيَّةٍ جَديدَةٍ، وَذَلِكَ حَقٌّ فيهِ وَفيكُم: لِأَنَّ ٱلظُّلمَةَ تَزولُ وَٱلنّورَ ٱلحَقيقِيَّ يُضيءُ ٱلآن.مَن قال: إِنَّهُ في ٱلنّورِ وَهُوَ يُبغِضُ أَخاهُ، فَهُوَ في ٱلظُّلمَةِ حَتّى ٱلآن.مَن أَحَبَّ أَخاهُ، فَهُوَ ثابِتٌ في ٱلنّورِ وَلَيسَ فيهِ عِثار.وَأَمّا مَن أَبغَضَ أَخاهُ فَهُوَ في ٱلظُّلمَةِ، وَفي ٱلظُّلمَةِ يَسلُكُ وَلا يَدري أَينَ يَتَّجِهُ، لِأَنَّ ٱلظُّلمَةَ قَد أَعمَت عَينَيه.أَكتُبُ إِلَيكُم أَيُّها ٱلأَولادُ، لِأَنَّ خَطاياكُم قَد غُفِرَت لَكم مِن أَجلِ ٱسمِهِ.أَكتُبُ إِلَيكُم أَيُّها ٱلآباءُ، لِأَنَّكُم قَد عَرَفتُم ٱلَّذي مُنذُ ٱلبَدء. أَكتُبُ إِلَيكُم أَيُّها ٱلفِتيانُ، لِأَنَّكُم قَد غَلَبتُم ٱلشِّرّير. أَكتُبُ إِلَيكُم أَيُّها ٱلأَحداثُ، لِأَنَّكُم قَد عَرَفتُم ٱلآب.قَد كَتَبتُ إِلَيكُم أَيُّها ٱلآباءُ، لِأَنَّكُم قَد عَرَفتُم ٱلَّذي مُنذُ ٱلبَدء. قَد كَتَبتُ إِلَيكُم أَيُّها ٱلفِتيانُ، لِأَنَّكُم أَقوياءُ، وَكَلِمَةُ ٱللهِ ثابِتَةٌ فيكُم، وَقَد غَلَبتُم ٱلشِّرّير.لا تُحِبّوا ٱلعالَمَ وَلا ما في ٱلعالَم. مَن أَحَبَّ ٱلعالَمَ، فَلَيسَت فيهِ مَحَبَّةُ ٱلآبِ،لِأَنَّ كُلَّ ما في ٱلعالَم: شَهوَةَ ٱلجَسَدِ وَشَهوَةَ ٱلعَينِ وَصَلَفَ ٱلحَياةِ، لَيسَ مِنَ ٱلآبِ بَل هُوَ مِنَ ٱلعالَم.وَٱلعالَمُ يَزولُ وَشَهوَتُهُ أَيضًا. أَمّا مَن يَعمَلُ بِمَشيئَةِ ٱللهِ، فَإِنَّهُ يَثبُتُ إِلى ٱلأَبَد.








الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


إنجيل القدّيس لوقا .30-24:22


قَامَ بَيْنَ الرُّسُلِ جِدَال: «مَنْ مِنْهُم يُعَدُّ أَعْظَمَهُم؟».فقَالَ لَهُم يَسُوع: «إِنَّ مُلُوكَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُم، وَالمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِم يُدْعَونَ مُحْسِنِين.أَمَّا أَنْتُم فَلَسْتُم هكذَا. بَلْ لِيَكُنِ الأَعْظَمُ فِيكُم كَالأَصْغَر، وَالرَّئِيسُ كَالخَادِم.فَمَنْ هُوَ أَعْظَم؟ أَهُوَ المُتَّكِئُ أَمِ الخَادِم؟ أَلَيْسَ المُتَّكِئ؟ ولكِنِّي أَنَا في وَسَطِكُم كَالخَادِم!وَأَنْتُمُ الَّذينَ ثَبَتُّم مَعِي في تَجَارِبي،فَإِنِّي أُعِدُّ لَكُمُ المَلَكُوتَ كَمَا أَعَدَّهُ لي أَبِي،لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتي، في مَلَكُوتِي. وسَتَجْلِسُونَ عَلَى عُرُوش، لِتَدِينُوا أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الٱثْنَي عَشَر.




الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس مرقس .37-31:7


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، عادَ يَسوعُ مِن أَراضي صور، وَمرَّ بِصَيدا قاصِدًا إِلى بَحرِ ٱلجَليل، وَمُجتازًا أَراضِيَ ٱلمُدُنِ ٱلعَشَر.فَجاؤوهُ بِأَصَمٍّ مَعقودِ ٱللِّسان، وَسَأَلوهُ أَن يَضَعَ يَدَهُ عَلَيه.فَٱنفَرَدَ بِهِ عَنِ ٱلجَمع، وَجَعَلَ إِصبَعَيهِ في أُذُنَيه، ثُمَّ تَفَلَ وَلَمَسَ لِسانَهُ.وَرَفَعَ عَينَيهِ نَحوَ ٱلسَّماءِ وَتَنَهَّد، وَقالَ لَهُ: «إِفَّتِح!» أَيِ: ٱنفَتِح.فَٱنفَتَحَ مِسمَعاهُ وَٱنحَلَّت عُقَدَةُ لِسانِهِ، فَتَكَلَّمَ بِلِسانٍ طَليق.وَأَوصاهُم أَلّا يُخبِروا أَحَدًا. فَكانَ كُلَّما أَكثَرَ مِن تَوصِيَتِهِم، أَكثَروا مِن إِذاعَةِ خَبَرِهِ.وَكانوا يَقولونَ وَهُم في غايَةِ ٱلإِعجاب: «قَد أَبدَعَ في أَعمالِهِ كُلِّها، إِذ جَعَلَ ٱلصُّمَّ يَسمَعون، وَٱلخُرسَ يَتَكَلَّمون!»




الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس مرقس .9-3:14


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، فيما كانَ يَسوعُ في بَيتَ عَنيا في مَنـزِلِ سِمعانَ ٱلأَبرَصِ مُتَّكِئًا، جاءَتِ ٱمرَأَةٌ مَعَها قارورَةُ طيبٍ مِن نارَدينٍ خالِصٍ كَثيرِ ٱلثَّمَنِ، فَكَسَرتِ ٱلقارورَةَ وَأَفاضَتهُ عَلى رَأسِهِ.فَأَظهَرَ ٱلبَعضُ سُخطَهُم فيما بَينَهُم وَقالوا: «لِمَ إِتلافُ ٱلطّيبِ هَذا؟فَقَد كانَ يُمكِنُ أَن يُباعَ هَذا بِأَكثَرَ مِن ثَلاثِ مِئَةِ دينارٍ وَيُعطى لِلفُقَراءِ». وَجَعَلوا يُدَمدِمونَ عَلَيها.فَقالَ يَسوع: «دَعوها، لِماذا تُعَنّونَها؟ لَقَد صَنَعَت بِيَ صَنيعًا حَسَنًا.فَإِنَّ ٱلفُقَراءَ عِندَكُم في كُلِّ حينٍ، فَتَقدِرونَ أَن تُحسِنوا إِلَيهِم مَتى شِئتُم. أَمّا أَنا فَلَستُ عِندَكُم في كُلِّ حين.إِنَّها صَنَعَت ما في وِسعِها، وَقَد سَبَقَت فَطَيَّبَت جَسَدي لِلدَّفن.أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِنَّهُ حَيثُما كُرِزَ بِهَذا ٱلإِنجيلِ في ٱلعالَمِ كُلِّهِ، يُخبَرُ أَيضًا بِما صَنَعَتهُ هَذِهِ تَذكارًا لَها».


#خدّام الربّ