الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني



سفر أعمال الرسل 22-16:28



يا إِخوَتِي، لَمَّا دَخَلْنَا رُومَا، سُمِحَ لِبُولُسَ أَنْ يُقِيمَ في بَيْت، هُوَ وٱلجُنْدِيُّ ٱلَّذِي يَحْرُسُهُ.
وبَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّام، أَرْسَلَ بُولُسُ يَدْعُو أَعْيَانَ ٱليَهُود. ولَمَّا ٱجْتَمَعُوا أَخَذَ يَقُولُ لَهُم: «أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ ٱلإِخْوَة، أَنَا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ شَعْبِنَا، أَو ضِدَّ عَادَاتِ آبَائِنَا، وقَدْ سُجِنْتُ في أُورَشَليمَ وأُسْلِمْتُ إِلى أَيْدي ٱلرُّومَان.
وٱسْتَجْوَبَنِي ٱلرُّومَان، وكَانُوا يُريدُونَ أَنْ يُطْلِقُوا سَرَاحِي، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيَّ مَا يَسْتَوْجِبُ ٱلمَوْت.
ولكِنَّ ٱليَهُودَ عَارَضُوا، فَٱضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلى قَيْصَر، لا كَأَنَّ لي شَيْئًا أَشْكُو بِهِ أُمَّتِي.
فَلِهذَا ٱلسَّبَبِ دَعَوْتُكُم لأَرَاكُم وأُكَلِّمَكُم، لأَنِّي أَنَا مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهذِهِ ٱلسَّلاسِل».
أَمَّا هُم فقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ مَا تَلَقَّيْنَا مِنَ ٱليَهُودِيَّةِ أَيَّ رِسَالَةٍ في شَأْنِكَ، ولا قَدِمَ أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ يُخْبِرُنَا أَو يُكَلِّمُنَا عَنْكَ بِسُوء.
غَيرَ أَنَّنَا نَوَدُّ لَو نَسْمَعُ مِنْكَ رأْيَكَ. أَمَّا مِنْ جِهَة هذِهِ ٱلشِّيعَة، فنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهَا تُقَاوَمُ في كُلِّ مَكَان».





الطقس اللاتيني



رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 25-17:1



إِنَّ ٱلمَسيحَ لَم يُرسِلني لِأُعَمِّد، بَل لِأُعلِنَ ٱلبِشارَة، غَيرَ مُعَوِّلٍ عَلى حِكمَةِ ٱلكَلامِ لِئَلّا يَبطُلَ صَليبُ ٱلمَسيح.
لِأَنَّ ٱلكَلامَ عَلى ٱلصَّليبِ حَماقَةٌ عِندَ ٱلَّذينَ يَسلُكونَ سَبيلَ ٱلهَلاك، وَأَمّا عِندَ ٱلَّذينَ يَسلُكونَ سَبيلَ ٱلخَلاص، أَيّ عِندَنا، فَهُوَ قُدرَةُ ٱلله.
فَقَد وَرَدَ في ٱلكِتاب: «سَأُبيدُ حِكمَةَ ٱلحُكَماء، وَأُزيلُ ذَكاءَ ٱلأَذكِياء».
فَأَينَ ٱلحَكيم؟ وَأَينَ عالِمُ ٱلشَّريعَة؟ وَأَينَ ٱلمُماحِكُ في هَذِهِ ٱلدُّنيا؟ أَلَم يَجعَلِ ٱللهُ حِكمَةَ ٱلعالَمِ حَماقَة؟
فَلَمّا كانَ ٱلعالَمُ بِحِكمَتِهِ لَم يَعرِفِ ٱللهَ في حِكمَةِ ٱلله، شاء ٱللهُ أَن يُخَلِّصَ ٱلمُؤمِنينَ بِحَماقَةِ ٱلبِشارَة؟
وَلَمّا كانَ ٱليَهودُ يَطلُبونَ ٱلآيات، وَٱليونانِيّونَ يَبحَثونَ عَنِ ٱلحِكمَة.
فَإِنَّنا نُنادي بِمَسيحٍ مَصلوب، عِثارٍ لِليَهودِ وَحَماقَةٍ لِلوَثَنِيّين.
وَأَمّا لِلمَدعُوّينَ مِنَ ٱليَهودِ وَٱليونانِيّين، فَهُوَ ٱلمَسيحُ قُدرَةُ ٱللهِ وَحِكمَةُ ٱلله.
لِأَنَّ ٱلحَماقَةَ مِنَ ٱللهِ أَكثَرُ حِكمَةً مِنَ ٱلنّاس، وَٱلضُّعفَ مِنَ ٱللهِ أَوفَرُ قُوَّةً مِنَ ٱلنّاس.





الطقس البيزنطي الملكيّ



رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 16-10:7



يا إِخوَة، إِنَّ ٱلغَمَّ بِحَسَبِ ٱللهِ يُنشِئُ تَوبَةً لِلخَلاصِ لا نَدَمَ عَلَيها. أَمّا غَمُّ ٱلعالَمِ، فَيُنشِئُ مَوتًا.
فَهُوَذا غَمُّكُم هَذا عَينُهُ ٱلَّذي غُمِمتُموهُ بِحَسَبِ ٱللهِ كَم أَنشَأَ فيكُم مِنَ ٱلِٱجتِهادِ، بَل مِنَ ٱلِٱحتِجاجِ، بَل مِنَ ٱلغَيظِ، بَل مِنَ ٱلخَوفِ، بَل مِنَ ٱلشَّوقِ، بَل مِنَ ٱلغَيرَةِ، بَل مِنَ ٱلِٱنتِقام! إِنَّكُم في كُلِّ شَيءٍ قَد أَبدَيتُم أَنفُسَكُم أَبرِياءَ في ٱلأَمر.
فَإِن كُنتُ إِذَن قَد كَتَبتُ إِلَيكُم، لَم يَكُن ذَلِكَ مِن أَجلِ ٱلظّالِمِ وَلا مِن أَجلِ ٱلمَظلومِ، بَل لِكَي يَتَّضِحَ لَكُم أَمامَ ٱللهِ حِرصُنا عَلَيكُم.
لِذَلِكَ قَد تَعَزَّينا بِتَعزِيَتِكُم، بَلِ ٱزدَدنا فَرَحًا جِدًّا بِفَرَحِ تيطُسَ، لِأَنَّ روحَهُ قَد ٱستَراحَت مِن قِبَلِكُم جَميعًا.
وَإِن كُنتُ قَد ٱفتَخَرتُ بِكُم في شَيءٍ عِندَهُ لَم أَخجَل، بَل كَما كَلَّمناكُم بِحَقٍّ في كُلِّ شَيءٍ، كَذَلِكَ كانَ ٱفتِخارُنا بِكُم عِندَ تيطُسَ حَقًّا.
وَأَحشاؤُهُ تَزدادُ عَطفًا عَلَيكُم عِندَما يَتَذَكَّرُ طاعَتَكُم جَميعًا، كَيفَ قَبِلتُموهُ بِخَوفٍ وَرِعدَة.
فَأَفرَحُ إِذَن بِأَنَّ لي بِكُم ثِقَةً في كُلِّ شَيء.









الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني



إنجيل القدّيس لوقا 21-18:13



قالَ الرَبُّ يَسُوع: «مَاذَا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ الله؟ وَبِمَاذا أُشَبِّهُهُ؟
إنَّهُ يُشْبِهُ حَبَّةَ خَرْدَلٍ أَخَذَها رَجُلٌ وَأَلْقَاهَا في بُسْتَانِهِ، فَنَمَتْ وَصَارَتْ شَجَرَة، وَعَشَّشَتْ طُيُورُ السَّمَاءِ في أَغْصَانِهَا».
وقَالَ أَيْضًا: «بِمَاذَا أُشَبِّهُ مَلَكُوتَ الله؟
إنَّهُ يُشْبِهُ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا ٱمْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا في ثَلاثَةِ أَكْيَالٍ مِنَ الدَّقِيقِ حَتَّى ٱخْتَمَرَ كُلُّهُ».





الطقس اللاتيني 

إنجيل القدّيس متّى 13-1:25



في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ هَذا ٱلمَثَل: مَثَلُ مَلكوتِ ٱلسَّمَوات، كَمَثلِ عَشرِ عَذارى أَخَذنَ مَصابيحَهُنَّ وَخَرَجنَ لِلِقاءِ ٱلعَريس.
خَمسٌ مِنهُنَّ جاهِلات، وَخَمسٌ عاقِلات.
فَأَخَذَتِ ٱلجاهِلاتُ مَصابيحَهُنَّ، وَلَم يَأخُذنَ مَعَهُنَّ زَيتًا.
وَأَمّا ٱلعاقِلات، فَأَخَذنَ مَعَ مَصابيحِهِنَّ زَيتًا في آنِيَة.
وَأَبطَأَ ٱلعَريس، فَنَعَسنَ جَميعًا وَنِمنَ.
وَعِندَ نِصفِ ٱللَّيل، عَلا ٱلصِّياح: «هُوَذا ٱلعَريس! فَٱخرُجنَ لِلِقائِهِ!»
فَقامَ أولَئِكَ ٱلعَذارى جَميعًا وَهَيَّأنَ مَصابيحَهُنَّ.
فَقالَتِ ٱلجاهِلاتُ لِلعاقِلات: «أَعطينَنا مِن زَيتِكُنَّ، فَإِنَّ مَصابيحَنا تَنطَفِئ».
فَأَجابَتِ ٱلعاقِلات: «لَعَلَّهُ غَيرُ كافٍ لَنا وَلَكُنَّ. فَٱلأَولى أَن تَذهَبنَ إِلى ٱلباعَةِ وَتَشتَرينَ لَكُنَّ».
وَبَينَما هُنَّ ذاهِباتٌ لِيَشتَرينَ، وَصَلَ ٱلعَريس. فَدَخَلَت مَعَهُ ٱلمُستَعِدّاتُ إِلى رَدهَةِ ٱلعُرس، وَأُغلِقَ ٱلباب.
وَجاءَت آخِرَ ٱلأَمرِ سائِرُ ٱلعَذارى فَقُلنَ: «يا رَبّ، يا رَبّ، ٱفتَح لَنا».
فَأَجابَ: «ٱلحَقَّ أَقولُ لَكُنَّ: إِنّي لا أَعرِفُكُنَّ!»
فَٱسهَروا إِذًا، لِأَنَّكُم لا تَعلَمونَ ٱليَومَ وَلا ٱلسّاعَة.





الطقس البيزنطي الملكيّ



إنجيل القدّيس مرقس 22-18:2



في ذَلِكَ ٱلزَّمان، كانَ تَلاميذُ يوحَنّا وَتَلاميذُ ٱلفَرّيسِيّينَ يَصومون. فَجاؤوا وَقالوا لِيَسوع: «لِماذا تَلاميذُ يوحَنّا وَتَلاميذُ ٱلفَرّيسِيّينَ يَصومونَ وَتَلاميذُكَ لا يَصومون؟»
فَقالَ لَهُم يَسوع: «هَل يَستَطيعُ بَنو ٱلعُرسِ أَن يَصوموا ما دامَ ٱلعَريسُ مَعَهُم؟ فَما دامَ ٱلعَريسُ مَعَهُم لا يَستَطيعونَ أَن يَصوموا.
وَلَكِن سَتَأتي أَيّامٌ يُرفَعُ فيها ٱلعَريسُ عَنهُم، وَحينَئِذٍ يَصومونَ في تِلكَ ٱلأيّامِ.
لَيسَ أَحَدٌ يَخيطُ رُقعَةً مِن نَسيجٍ جَديدٍ في ثَوبٍ بِالٍ، وَإِلاّ فَٱلجَديدُ يَأخُذُ مِلأَهُ مِنَ ٱلبالي فَيَصيرُ ٱلخَرقُ أَسوَأ.
وَلا يَجعَلُ أَحَدٌ خَمرًا جَديدَةً في زِقاقٍ عَتيقَةٍ، وَإِلاّ فَٱلخَمرُ ٱلجَديدَةُ تَشُقُّ ٱلزِّقاقَ وَتُراقُ ٱلخَمرُ وَتَتلَفُ ٱلزِّقاقُ. لَكِن يَجِبُ أَن تُجعَلَ ٱلخَمرُ ٱلجَديدَةُ في زِقاقٍ جَديدَة».




#خدّام_الربّ