"جِئْتُ أُلْقِي عَلَى الأَرْضِ نَاراً..."

ليس المقصود هنا النار التي تحرق الأخضر واليابس، وإنما نار الحب التي تنقي وتطهر الإنسان، مثل النار التي تطهر الذهب ليخرج من الفرن نقياً صافياً حُراً، النار التي تجعل الأواني الذهبية التي في بيت الرب في حالٍ أفضل، تحرق العشب والقش الذي يضرّ الزرع الطيّب (١ كو ٣: ١٢) وتحرق كل الإهراءات التي تكدست فيها الإهتمامات الزمنيَّة الرغبات الهشّة والفانية.


هذه النار الإلهيَّة هي نار الحب التي أشعلت قلوب الأنبياء والقديسين كما قال إرميا :

"كان في قلبي كنار محرقة محصورة في عظامي فمللت من الإمساك ولم أستطع"
(إر ٢٠: ٩)

هي النار التي إشتعلت على جميع تلال العالم لتشهد لمن هو الطريق والحق والحياة فأضاءت ظلمة البشرية وحوَّلت الصخر إلى غدران والصوّان إلى عيون مياه...


أما عن الإنقسام داخل البيت والعائلة الواحدة، فالرب لا يأمر بتفكيك العلاقات الإنسانية الجميلة بين أبنائه الذين أحبّهم للغاية وبذل نفسه من أجلهم بل يهمه تحديد الأولويات والغايات والأهداف... فهو الأول والأخير، الألف والياء، البداية والنهاية...


وهو لا يحرّض على إشعال الحروب... كيف يكون هذا وهو نفسه سلامنا الذي صَلَّى ليلة إقباله على الموت لنكون واحداً كما هو والاب واحد... والذي جعل الاثنين واحدًا؟ (أف ٢: ١٤)، والقائل :

"سلامًا أترك لكم، سلامي أعطيكم"
(يو ١٤: ٢٧)؟


لأننا في المرتبة الأولى بالنسبة له يريد الرب أن يكون في المرتبة الأولى بالنسبة لنا ومن ثم تأتي محبَّة الوالدين والآخرين...

فإذا كان للوالدين حقوق علينا وهو كذلك، ينبغي أن نشكر من وهبنا الوالدين... أضف إلى هذا قوله في إنجيل آخر :

"من أحب أبًا أو أمًا أكثر مني فلا يستحقني"
(مت ١٠: ٣٧)


"الله لا يمنعك عن محبَّة والديك، إنما عن تفضيلهما عليه، فالعلاقة الطبيعيَّة هي من بركات الرب، فلا يليق أن يحب الإنسان العطيَّة أكثر من واهب العطيَّة وحافظها"

(القديس أمبروسيوس)


نهار مبارك


/الخوري كامل كامل/