الرساله بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


سفر أعمال الرسل 21a-12:5


يا إِخْوَتِي، كَانَتْ تَجْرِي عَلى أَيْدِي ٱلرُّسُلِ آيَاتٌ كَثِيرَةٌ وعَجَائِبُ بَينَ ٱلشَّعْب. وكَانُوا كلُّهُم يَجْتَمِعُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ في رِوَاقِ سُلَيْمَان.ولَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ ٱلآخَرِينَ يَجْرُؤُ أَنْ يُخَالِطَهُم. لكِنَّ ٱلشَّعْبَ كَانَ يُعَظِّمُهُم.وكَانَ كَثِيرُونَ يُؤْمِنُونَ ويَنْضَمُّونَ إِلى ٱلرَّبّ، جُمْهُورٌ مِنْ رِجَالٍ ونِسَاء،حَتَّى إِنَّهُم كَانُوا يَحْمِلُونَ ٱلمَرْضَى إِلى ٱلسَّاحَات، ويَضَعُونَهُم عَلى فُرْشٍ وأَسِرَّة، عَسَى أَنْ يَقَعَ ولَوْ ظِلُّ بُطْرُس، لَدَى مُرُورِهِ، عَلى أَحَدٍ مِنْهُم.وكَانَ جُمْهُورٌ مِنَ ٱلمُدُنِ ٱلمُجَاوِرَةِ لأُورَشِلِيم، يَتَجَمَّعُونَ حَامِلينَ ٱلمَرْضَى وٱلمُعَذَّبينَ بِٱلأَرْوَاحِ ٱلنَّجِسَة، وكَانَ هؤُلاءِ جَمِيعًا يُبْرَأُون.وقَامَ عَظِيمُ ٱلأَحْبَار، وجَمِيعُ ٱلَّذِينَ مَعَهُ مِنْ مَذْهَبِ ٱلصَّدُّوقِيِّين، وقَدِ ٱمْتَلأُوا حَسَدًا،فَأَلْقَوا أَيْدِيَهُم عَلى ٱلرُّسُل، ووَضَعُوهُم في ٱلسِّجْنِ ٱلعَامّ.لكِنَّ مَلاكَ ٱلرَّبِّ فتَحَ أَبوابَ ٱلسِّجْنِ لَيْلاً، وأَخْرَجَهُم، وقَالَ لَهُم:إِذْهَبُوا، وقِفُوا في ٱلهَيْكَل، وكَلِّمُوا ٱلشَّعْبَ بِجَمِيعِ أَقْوَالِ ٱلحَيَاةِ هذِهِ!.فَلَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ، دَخَلُوا ٱلهَيْكَلَ عِنْدَ ٱلفَجْرِ وأَخَذُوا يُعَلِّمُون. وجَاءَ عَظِيمُ ٱلأَحْبَارِ وٱلَّذِينَ مَعَهُ، ودَعَوا ٱلمَجْلِسَ وشُيُوخَ بَنِي إِسْرَائِيل، وأَرْسَلُوا إِلى ٱلسِّجْنِ لِيُحْضِرُوهُم.




الطقس اللاتيني


سفر الملوك الثاني 20.18-9.4-1:11


في تِلكَ ٱلأَيّام، لَمّا رَأَت عَتَلِيا أُمُّ أَحَزِيا، أَنَّ ٱبنَها قَد مات، قامَت وَأَهلَكَت جَميعَ ٱلنَّسلِ ٱلمَلَكي.فَأَخَذَت يَوشابَعُ ٱبنَةُ ٱلمَلِكِ يورامَ أُختُ أَخَزِيا، يوآشَ بنَ أَخَزِيا، وَسَرَقَتهُ مِن بَينِ بَني ٱلمَلِكِ ٱلمَقتولين، هُوَ وَمُرضِعَهُ، إِلى مَخدَعِ ٱلأُسرَة، وَخَبَّأوهُ مِن وَجهِ عَتَلِيا، فَلَم يُقتَل.فَأَقامَ مَعَها في بَيتِ ٱلرَّبّ، سِتَّ سِنينَ مُختَبِئًا، وَعَتَلِيا مالِكَةٌ عَلى تِلكَ ٱلأَرض.وَلَمّا كانَتِ ٱلسَّنَةُ ٱلسّابِعَة، بَعَثَ يَوياداعُ وَأَخَذَ رُؤَساءَ مِئاتِ ٱلجَلّادينَ وَٱلسُّعاة، وَأَدخَلَهُم إِلَيهِ إِلى بَيتِ ٱلرَّبّ، وَقَطَعَ مَعَهُم عَهدًا، وَٱستَحلَفَهُم في بَيتِ ٱلرَّبّ، وَأَراهُمُ ٱبنَ ٱلمَلِك.فَفَعَلَ رُؤَساءُ ٱلمِئاتِ كَما أَمَرَهُم يوياداعُ ٱلكاهِن. وَأَخَذَ كُلٌّ مِنهُم رِجالَهُ، ٱلدّاخِلينَ في ٱلسَّبتِ مَعَ ٱلخارِجينَ في ٱلسَّبت، وَأَتوا يوياداعَ ٱلكاهِن.فَدَفَعَ ٱلكاهِنُ إِلى رُؤَساءِ ٱلمِئاتِ ٱلرِّماحَ وَٱلأَتراس، ٱلَّتي لِلمَلِكِ داوُد، ٱلَّتي في بَيتِ ٱلرَّبّ.وَوَقَفَ ٱلسُّعاةُ كُلُّ رَجُلٍ سِلاحُهُ في يَدِهِ، مِن جانِبِ ٱلبَيتِ ٱلأَيمَنِ إِلى جانِبِهِ ٱلأَيسر، عِندَ ٱلمَذبَحِ وَٱلبَيتِ حَولَ ٱلمَلِك، مُحيطينَ بِهِ.وَأَخرَجَ ٱبنَ ٱلمَلِك، وَوَضَعَ عَلَيهِ تاجَ ٱلمُلكِ وَٱلشَّهادَة. فَأَقاموهُ مَلِكًا وَمَسَحوهُ وَصَفَّقوا، وَقالوا: «يَحيى ٱلمَلِك».فَسَمِعَت عَتَلِيا ضوضاءَ ٱلسُّعاةِ وَٱلشَّعب، فَدَخَلَت عَلى ٱلشَّعبِ في بَيتِ ٱلرَّبّ.فَنَظَرَت، فَإِذا ٱلمَلِكُ قائِمٌ عَلى ٱلمِنبَر، عَلى حَسَبِ ٱلعادَة، وَٱلرُؤَساءُ وَأَصحابُ ٱلأَبواقِ عِندَ ٱلمَلِك، وَجَميعُ شَعبِ ٱلأَرضِ يَفرَحون، وَينَفُخونَ في ٱلأَبواق. فَمَزَّقَت عَتَلِيا ثِيابَها، وَهَتَفَت: «خِيانَة، خِيانَة».فَأَمَرَ يوياداعُ ٱلكاهِنُ رُؤَساءَ ٱلمِئات، ٱلمُقامينَ عَلى ٱلجَيش، وَقالَ لَهُم: «أَخرِجوها في خارِجِ ٱلصُّفوف، وَكُلُّ مَن يَتبَعُها فَٱقتُلوهُ بِٱلسَّيف»، لِأَنَّ ٱلكاهِنَ قال: «لا تُقتَل في بَيتِ ٱلرَّبّ».فَأَلقَوا عَلَيها ٱلأَيدي وَهِيَ ذاهِبَةٌ في طَريقِ مَدخَلِ ٱلخَيلِ إِلى بَيتِ ٱلمَلِك، وَقُتِلَت هُناك.وَقَطَعَ يوياداعُ عَهدًا بَينَ ٱلرَّبِّ وَبَينَ ٱلمَلِكِ وَٱلشَّعب، عَلى أَن يَكونوا شَعبًا لِلرَّبّ.وَدَخَلَ جَميعُ شَعبِ ٱلأَرضِ بَيتَ ٱلبَعل، وَهَدَموهُ وَحَطَّموا مَذابِحَهُ وَتَماثيلَهُ، وَقَتَلوا مَتّانَ كاهِنَ ٱلبَعلِ أَمامَ ٱلمَذابح. وَقَلَّدَ ٱلكاهِنُ خَدَمًا في بَيتِ ٱلرَّبّ.وَفَرِحَ كُلُّ شَعبِ تِلكَ ٱلأَرض، وَسَكَنَتِ ٱلمَدينَة. وَأَمّا عَتَلِيا فَكانوا قَد قَتَلوها بِٱلسَّيفِ في بَيتِ ٱلمَلِك.




الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 2-1:6.21-17:5


يا إِخوَة، إِذا كانَ ٱلمَوتُ بِزَلَّةِ ٱلواحِدِ قَد مَلَكَ بِهَذا ٱلواحِدِ، فَبِٱلأَحرى كَثيرًا ٱلنّائِلونَ وُفورَ ٱلنِّعمَةِ وَعَطِيَّةِ ٱلبِرِّ، سَيَملِكونَ في ٱلحَياةِ بِواحِدٍ هُوَ يَسوعُ ٱلمَسيح.فَإِذَن كَما أَنَّهُ بِزَلَّةٍ واحِدَةٍ كانَ ٱلقَضاءُ عَلى جَميعِ ٱلنّاسِ، كَذَلِكَ بِبِرٍّ واحِدٍ أَيضًا يَكونُ لِجَميعِ ٱلنّاسِ تَبريرُ ٱلحَياة.لِأَنَّهُ كَما جُعِلَ ٱلكَثيرونَ خَطَأَةً بِمَعصِيَةِ ٱلإِنسانِ ٱلواحِدِ، كَذَلِكَ بِطاعَةِ ٱلواحِدِ يُجعَلُ ٱلكَثيرونَ أَبرارًا.وَإِنَّما دَخَلَ ٱلنّاموسُ حَتّى تَكثُرَ ٱلزَلَّة، وَلَكِن حَيثُ كَثُرَتِ ٱلخَطيئَةُ طَفَحَتِ ٱلنِّعمَة.حَتّى إِنَّهُ كَما مَلَكَتِ ٱلخَطيئَةُ في ٱلمَوتِ، كَذَلِكَ تَملِكُ ٱلنِّعمَةُ أَيضًا بِٱلبِرِّ لِلحَياةِ ٱلأَبَدِيَّةِ، بِيَسوعَ ٱلمَسيحِ رَبِّنا.فَماذا نَقولُ إِذَن؟ أَنَستَمِرُّ عَلى ٱلخَطيئَةِ لِتَكثُرَ ٱلنِّعمَة؟حاشى! نَحنُ ٱلَّذينَ مُتنا لِلخَطيئَةِ، كَيفَ نَعيشُ بَعدُ فيها؟








الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة






الطقس الماروني


إنجيل القدّيس يوحنّا 27-22:15


قالَ الرَبُّ يَسوعُ لِتلاميذِهِ: «لَو لَمْ آتِ، وأُكَلِّمْهُم، لَمَا كَانَتْ عَلَيْهِم خَطِيئَة. أَمَّا الآنَ فَلا عُذْرَ لَهُم عَلَى خَطيئَتِهِم.مَنْ يُبْغِضُنِي يُبْغِضُ أَبِي أَيْضًا.لَو لَمْ أَعْمَلْ بَيْنَهُمُ الأَعْمَالَ الَّتِي لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ سِوَاي، لَمَا كَانَ عَلَيْهِم خَطيئَة. أَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوا أَعْمَالِي، ومَعَ ذلِكَ أَبْغَضُونِي وأَبْغَضُوا أَبِي؛لِكَي تَتِمَّ الكَلِمَةُ المَكْتُوبَةُ في تَوْرَاتِهِم: أَبْغَضُونِي بِلا سَبَب!ومَتَى جَاءَ البَرَقلِيطُ الَّذي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُم مِنْ لَدُنِ الآب، رُوحُ الحَقِّ المُنْبَثِقُ مِنَ الآب، فَهُوَ يَشْهَدُ لي.وأَنْتُم أَيْضًا تَشْهَدُون، لأَنَّكُم مُنْذُ البَدْءِ مَعِي.




الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس متّى 23-19:6


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «لا تَكنِزوا لِأَنفُسِكُم كُنوزًا في ٱلأَرض، حَيثُ يُفسِدُ ٱلسّوسُ وَٱلعُثّ، وَيَنقُبُ ٱلسّارِقونَ فَيَسرِقون.بَلِ ٱكنِزوا لِأَنفُسِكُم كُنوزًا في ٱلسَّماء، حَيثُ لا يُفسِدُ ٱلسّوسُ وَٱلعُثّ، وَلا يَنقُبُ ٱلسّارِقونَ فَيَسرِقوا.فَحَيثُ يَكونُ كَنزُكَ، يَكونُ قَلبُكَ.سِراجُ ٱلجَسَدِ هُوَ ٱلعَين. فَإِن كانَت عَينُكَ سَليمَة، كانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّرًا.وَإِن كانَت عَينُكَ مَريضَة، كانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ مُظلِمًا. فَإِذا كانَ ٱلنّورُ ٱلَّذي فيكَ ظَلامًا، فَيا لَهُ مِن ظَلام!»




الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس متّى 17-14:9


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَنا إِلى يَسوعَ تَلاميذُ يوحَنّا قائِلين: «لِماذا نَحنُ وَٱلفَرّيسِيّونَ نَصومُ كَثيرًا وَتَلاميذُكَ لا يَصومون؟»فَقالَ لَهُم يَسوع: «هَل يَستَطيعُ بَنو ٱلعُرسِ أَن يَحزَنوا ما دامَ ٱلعَريسُ مَعَهُم؟ وَلَكِن سَتَأتي أَيّامٌ يُرفَعُ فيها ٱلعَريسُ عَنهُم، وَحينَئِذٍ يَصومون.لَيسَ أَحَدٌ يَجعَلُ رُقعَةً مِن نَسيجٍ جَديدٍ في ثَوبٍ عَتيقٍ، لِأَنَّها تَأخُذُ مِلأَها مِنَ ٱلثَّوبِ فَيَصيرُ ٱلخَرقُ أَسوأ.وَلا تُجعَلُ خَمرٌ جَديدَةٌ في زِقاقٍ عَتيقَةٍ، وَإِلاّ فَتَنشَقُّ ٱلزِّقاقُ وَتُراقُ ٱلخَمرُ وَتَتلَفُ ٱلزِّقاق. وَلَكِن تُجعَلُ ٱلخَمرُ ٱلجَديدَةُ في زِقاقٍ جَديدَةٍ، فَتُحفَظُ جَميعًا».


#خدّام_الربّ