بعد أن قضى المسيح أربعين يوما في برية اليهودية، عاد إلى الجليل، حيث تربى في إحدى مدنه وهي الناصرة.

ويؤكد الإنجيلى أنه كان مقتادا بالروح القدس، ليعلمنا الخضوع لعمل الروح فينا وليس لفكرنا الخاص.

وقد ذهب المسيح إلى الجليل مرتين، الأولى هي المذكورة هنا بعد عماده، ثم عاد إلى اليهودية، وبعد حوالي سنة زار الجليل بعد سجن يوحنا المعمدان كما يذكر متى ومرقس (مت4: 12، مر1: 14) وقد ذكر يوحنا الزيارتين (يو1: 43، يو4: 3).

ومعنى هذا أنه زار الناصرة أيضًا مرتين، الأولى يذكرها لوقا هنا والثانية يذكرها متى ومرقس عند زيارته للجليل (مت13: 54- 58، مر6: 1- 6).

بدأ يسوع يعلم في مجامع مدن الجليل، وكذلك القرى المحيطة بكفر ناحوم مركز كرازته في الجليل، حيث علم وصنع معجزات كثيرة، مما أثار غيرة أهل مدينة الناصرة لأنه لم يبدأ بهم.

وكان يعلم بسلطان وقوة، فانبهر السامعون ومجدوه.

كعادته: اعتاد المسيح حضور المجمع أيام إقامته منذ طفولته في الناصرة، وكذلك اعتاد حضور المجامع في كل بلد يكرز بها، ملتزما بالنظام اليهودي ومنتهزا هذه الفرص للتبشير.

أنتشرت المجامع في كل اليهودية حيثما تجمعت عشرة عائلات، وكانت تقدم فيها قراءات من الأسفار المقدسة ووعظ، ودخل المسيح كعادته ليفسر النبوات التي أشارت إليه، فهو ما جاء لينقض بل ليكمل.

كان من العادة في المجمع بعد القراءة من أسفار موسى، أن يُقْرَأ من الأنبياء، فاختار من سفر إشعياء هذه الآيات (إش61: 1- 2)، وهي بمثابة خطاب العرش التي تعلن بداية خدمة المسيا المنتظر.

تحدث إشعياء بروح النبوة عن حلول الروح القدس على المسيا، فيبدأ خدمته بتبشير المساكين، الذين أذلهم إبليس وأبعدهم عن الله.

وكل من انكسر قلبه لعجزه عن إتمام الوصايا، وكذا كل من قيدهُ إبليس بالخطية ومشتاق لحرية مجد أولاد الله.

ويفتح أعين من أظلمت عيونهم بالشر، ويعطى كل المنسحقين الضعفاء حياة جديدة فيه.

سنة الرب المقبولة هي سنة اليوبيل، وتأتى كل خمسين عام (لا 25: 10) وفيها تستريح الأرض ولا تُزرع، ويطلق العبيد أحرارًا.

وهي تشير إلى الوقت الذي يبشر فيه المسيح، ويفدى البشرية لتنال الحياة الأبدية.

وكان بدء كرازة المسيح، في الناصرة يوافق سنة اليوبيل عند اليهود.

طوى: كانت الأسفار المقدسة تكتب على رقائق جلدية وتلف حول خشبة، فتكون بشكل إسطوانه، فبعد القراءة يلفها حول الخشبة أي يطويها.


الخادم: هو الشخص المسؤول عن حفظ الكتب المقدسة بالمجمع.جلس: كان المعتاد قديما في المجامع، الوقوف عند قراءة الأسفار ثم الجلوس عند الوعظ، وشخصت عيون الناس إليه، إذ قرأ الكلمات بسلطان وبقوة.


فسر السيد المسيح كلمات إشعياء التي عن المسيا، معلنا تنفيذها الآن فيه، وهكذا بشرهم ببدء العهد الجديد والخلاص الذي انتظروه.


† المسيح أتى من أجل الضعفاء ليعطيهم قوة وحرية.
فلا تنزعج من ضعفك، وثق أن المسيح يحبك ويسندك وقد جاء من أجلك.

/خادم كلمة الربّ/