الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


رسالة القدّيس يوحنّا الأولى 22-11:3


يا إِخوَتِي : هذِهِ هِيَ البُشْرَى الَّتي سَمِعْتُمُوهَا مُنْذُ البَدْء: أَنْ يُحِبَّ بَعضُنَا بَعْضًا،لا مِثْلَ قايِينَ الَّذي كَانَ مِنَ الشِّرِّيرِ فذَبَحَ أَخَاه. ولِمَاذَا ذَبَحَهُ؟ لأَنَّ أَعْمَالَهُ كانَتْ شِرِّيرَة، وأَعْمَالَ أَخِيهِ بَارَّة.فلا تَتَعَجَّبُوا، أَيُّهَا الإِخْوَة، إِذَا كانَ العَالَمُ يُبْغِضُكُم.نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا ٱنْتَقَلْنَا مِنَ المَوْتِ إِلى الحَيَاة، لأَنَّنا نُحِبُّ إِخْوَتَنَا. ومَنْ لا يُحِبُّ يَبْقَى في المَوْت.كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخاهُ يَكُونُ قاتِلاً، وتَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلٍ لا تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيه.بهذَا عَرَفْنَا المَحَبَّة، أَنَّ المَسِيحَ بَذَلَ نَفْسَهُ في سَبيلِنَا، فَعَلَيْنَا نَحْنُ أَيْضًا أَنْ نَبْذُلَ أَنفُسَنَا في سَبيلِ إِخوَتِنَا.مَنْ كَانَتْ لَهُ خَيْرَاتُ الدُّنْيَا، ورأَى بِأَخِيهِ حَاجَة، فأَغْلَقَ أَحشَاءَهُ دُونَ أَخِيه، فكَيْفَ تُقِيمُ فِيهِ مَحَبَّةُ الله؟أَيُّهَا الأَبْنَاء، لا تَكُنْ مَحَبَّتُنَا بِالكَلامِ أَو بِاللِّسَانِِ بَلْ بالعَمَلِ والحَقّ.بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا مِنَ الحَقّ، فتَطْمَئِنُّ قُلُوبُنَا أَمامَ الله.فإِذَا كانَ قَلْبُنَا يَلُومُنَا، فَٱللهُ أَكْبَرُ مِنْ قَلْبِنَا، ويَعْرِفُ كُلَّ شَيء.أَيُّهَا الأَحِبَّاء، إِذَا كانَ قَلْبُنَا لا يَلُومُنَا، تَكُونُ لنا ثِقَةٌ أَمامَ الله.ومَهْمَا نَطْلُبُ مِنْهُ بِالصَّلاةِ نَنَالُهُ، لأَنَّنا نَحْفَظُ وَصَايَاه، ونَعْمَلُ مَا هُوَ مَرْضِيٌّ أَمَامَهُ.





الطقس اللاتيني


سفر حزقيال 32-30.13b.10-1:18


كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ ٱلرَّبّ، قائِلًا:«ما بالُكُم تَتَمَثَّلونَ بِهَذا ٱلمَثَلِ عَلى إِسرائيل، قائِلين: ٱلآباءُ أَكَلوا ٱلحِصرِم، وَأَسنانُ ٱلبَنينَ ضَرِسَت؟حَيٌّ أَنا، يَقولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبّ، لا يَكونُ لَكُم مِن بَعدُ أَن تَتَمَثَّلوا بِهَذا ٱلمَثَلِ في إِسرائيل.إِنَّ جَميعَ ٱلنُّفوسِ هِيَ لي: ٱلنَّفسُ ٱلَّتي تَخطَأ، هِيَ تَموت.فَٱلإِنسانُ، إِذا كانَ صِدّيقًا، وَأَجرى ٱلحُكمَ وَٱلعَدل.وَلَم يَأكُل عَلى ٱلجِبالِ وَلَم يَرفَع طَرفَهُ إِلى أَصنامِ آلِ إِسرائيل، وَلَم يُنَجِّسِ ٱمرَأَةَ قَريبِهِ، وَلَم يَدنُ مِنِ ٱمرَأَةٍ طامِث.وَلَم يُعسِف أَحَدًا، وَرَدَّ عَلى ٱلمَديونِ رَهنَهُ، وَلَم يَختلِس خُلسَة، وَأَعطى خُبزَهُ لِلجائِع، وَكَسا ٱلعُريانَ ثَوبًا.وَلَم يُعطِ بِٱلرِّبى، وَلَم يَأخُذ رِبحًا، وَكَفَّ يَدَهُ عَنِ ٱلإِثم، وَأَجرى قَضاءَ ٱلحَقِّ بَينَ ٱلإِنسانِ وَٱلإِنسان.وَسَلَكَ في رُسومي، وَحَفِظَ أَحكامي، عامِلًا بِٱلحَقّ: فَبِما أَنَّهُ صِدّيق، يَحيا حَياةً، يَقولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبّ.فَإِن وَلَدَ ٱبنًا لِصًّا سَفّاكًا لِلدِّماء، يَصنَعُ بِأَخيهِ شَيئًا مِن ذَلِكَ ٱلشَّرّ، إِنَّهُ لا يَحيا.بَل بِما أَنَّهُ قَد صَنَعَ جَميعَ تِلكَ ٱلأَرجاس، يَموتُ مَوتًا، وَيَكونُ دَمُهُ عَلَيه.فَلِذَلِك، أَدينُكُم كُلَّ واحِدٍ عَن طُرُقِهِ، يا آلَ إِسرائيل، يَقولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبّ. فَتوبوا وَٱستَتيبوا بِحَسَبِ جَميعِ مَعاصيكُم، فَلا يَكونُ ٱلإِثمُ مَعثَرَةً لَكُم.أُنبُذوا عَنكُم جَميعَ مَعاصيكُم، ٱلَّتي عَصَيتُم بِها، وَٱصنَعوا لَكُم قَلبًا جَديدًا وَروحًا جَديدًا. فَلِماذا تَموتونَ، يا آلَ إِسرائيل؟فَإِنّي لا أَرتَضي بِمَوتِ مَن يَموت، يَقولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبّ. فَٱستَتيبوا وَٱحيَوا».





الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 9-6:2


يا إِخوَة، إِنّا نَنطِقُ بِٱلحِكمَةِ بَينَ ٱلكامِلينَ، وَلَكِن لا بِحِكمَةِ هَذا ٱلدَّهرِ وَرُؤَساءِ هَذا ٱلدَّهرِ، ٱلَّذينَ يُعدَمونَ،بَل نَنطِقُ بِحِكمَةِ ٱللهِ في ٱلسِّرِّ، بِٱلحِكمَةِ ٱلمَكتومَةِ ٱلَّتي سَبَقَ ٱللهُ فَحَدَّدَها قَبلَ ٱلدُّهورِ لِمَجدِنا،ٱلَّتي لَم يَعرِفها أَحَدٌ مِن رُؤَساءِ هَذا ٱلدَّهرِ، لِأَنَّهُم لَو عَرَفوا لَما صَلَبوا رَبَّ ٱلمَجد.وَلَكِن كَما كُتِب: «إِنَّ ما لَم تَرَهُ عَينٌ، وَلا سَمِعَت بِهِ أُذُنٌ، وَلا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ، ما أَعَدَّهُ ٱللهُ لِمُحِبّيه».










الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


إنجيل القدّيس لوقا 35-25:14


كانَ جُمُوعٌ كَثِيرُونَ سَائِرِينَ مَعَ يَسُوع، فٱلْتَفَتَ وَقالَ لَهُم:«إِنْ يَأْتِ أَحَدٌ إِليَّ وَلا يُبْغِضْ أَبَاهُ، وَأُمَّهُ، وٱمْرَأَتَهُ، وَأَوْلادَهُ، وَإِخْوَتَهُ، وَأَخَوَاتِهِ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا، لا يَقْدِرْ أَنْ يَكُونَ لي تِلْمِيذًا.وَمَنْ لا يَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتَبعْنِي، لا يَقْدِرْ أَنْ يَكُونَ لي تِلْمِيذًا.فَمَنْ مِنْكُم يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بُرْجًا، وَلا يَجْلِسُ أَوَّلاً فَيَحْسُبُ نَفَقَتَهُ، إِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَا يَكْفِي لإِكْمَالِهِ؟لِئَلاَّ يَضَعَ الأَسَاسَ وَيَعْجَزَ عَنْ إِتْمَامِهِ، فَيَبْدَأَ جَمِيعُ النَّاظِرينَ يَسْخَرُونَ مِنْهُوَيَقُولُون: هذَا الرَّجُلُ بَدَأَ بِبِنَاءٍ وَعَجِزَ عَنْ إِتْمَامِهِ.أَوْ أَيُّ مَلِكٍ يَنْطَلِقُ إِلى مُحَارَبَةِ مَلِكٍ آخَرَ مِثْلِهِ، وَلا يَجْلِسُ أَوَّلاً وَيُفَكِّرُ هَلْ يَقْدِرُ أَنْ يُقَاوِمَ بِعَشَرَةِ آلافٍ ذَاكَ الآتِيَ إِلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا؟وَإِلاَّ فَمَا دَامَ ذَاكَ بَعِيدًا عَنْهُ، يُرْسِلُ إِلَيْهِ وَفْدًا يَلْتَمِسُ مَا يَؤُولُ إِلى السَّلام.هكذَا إِذًا، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُم لا يَتَخَلَّى عَنْ كُلِّ مُقْتَنَيَاتِهِ، لا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا.جَيِّدٌ هُوَ المِلْح، وَلكِنْ إِذَا فَسُدَ المِلْح، فَبِمَاذَا يُعَادُ إِلَيْهِ طَعْمُهُ؟فَلا يَصْلُحُ لِلأَرْضِ وَلا لِلْمِزْبَلة، فَيُطْرَحُ خَارِجًا. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ سَامِعَتَانِ فَلْيَسْمَعْ!.»





الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس متّى 15-13:19


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، أَتَوا إِلى يَسوعَ بِأَطفالٍ لِيَضَعَ يَدَيهِ عَلَيهِم وَيُصَلّي، فَٱنتَهَرَهُمُ ٱلتَّلاميذ.فَقالَ يَسوع: «دَعوا ٱلأَطفال، لا تَمنَعوهُم أَن يَأتوا إِلَيَّ، فَإِنَّ لِأَمثالِ هَؤُلاءِ مَلكوتَ ٱلسَّمَوات».ثُمَّ وَضَعَ يَدَيهِ عَلَيهِم، وَمَضى في طَريقِهِ.





الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس متّى 22-15:22


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، تَشاوَرَ ٱلفَرّيسِيّونَ عَلى يَسوعَ لِيَصطادوهُ بِكَلِمَة.فَأَرسَلوا إِلَيهِ تَلاميذَهُم مَعَ ٱلهيرودُسيّينَ قائِلين: «يا مُعَلِّمُ، قَد عَلِمنا أَنَّكَ مُحِقٌ، وَأَنَّكَ تُعَلِّمُ طَريقَ ٱللهِ بِٱلحقِّ، وَلا تُبالي بِأَحَدٍ لِأَنَّكَ لا تَنظُرُ إِلى وُجوهِ ٱلنّاس.فَقُل لَنا: ماذا تَظُنّ؟ هَل يَجوزُ أَن نُعطِيَ ٱلجِزيَةَ لِقَيصَرَ أَم لا؟»فَعَلِمَ يَسوعُ خُبثَهُم، فَقال: «لِماذا تُجَرِّبوني يا مُراؤون؟أَروني نَقدَ ٱلجِزيَة»، فَأَتَوهُ بِدينار.فَقالَ لَهُم: «لِمَن هَذِهِ ٱلصّورَةُ وَهَذِهِ ٱلكِتابَة؟»فَقالوا: «لِقَيصَر». حينَئِذٍ قالَ لَهُم: «أَوفوا إِذَن ما لِقَيصَرَ لِقَيصَرَ، وَما للهِ لله».فَلَمّا سَمِعَوا، تَعَجَّبوا وَتَرَكوهُ وَٱنصَرَفوا.

 خدّام الربّ ®