الرسالة بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة




الطقس الماروني


رؤيا القدّيس يوحنّا 11-1:4


يا إِخوَتِي، رَأَيتُ فَإِذَا بَابٌ مَفْتُوحٌ في ٱلسَّمَاء، وإِذَا ٱلصَّوْتُ ٱلأَوَّلُ ٱلَّذِي سَمِعْتُهُ كَصَوتِ بُوقٍ يُكَلِّمُنِي قَائِلاً: «إِصْعَدْ إِلى هُنَا فَأَكْشِفَ لَكَ مَا لا بُدَّ مِن حُدُوثِهِ بَعْدَ ذلِكَ».وَلِلْحَالِ ٱنْتَقَلْتُ بِٱلرُّوح، وإِذا عَرْشٌ مَنْصُوبٌ في ٱلسَّمَاء، وعلى ٱلعَرْشِ جَالِس،وٱلجَالِسُ مَنْظَرُهُ أَشْبَهُ بِحَجَرِ ٱليَشْبِ وٱليَاقوُتِ ٱلأَحْمَر، وحَوْلَ ٱلعَرْشِ قَوْسُ قُزَح، مَنْظَرُهُ أَشْبَهُ بِالزُّمُرُّد،وَحَولَ ٱلعَرْشِ أَرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ عَرْشًا، وعَلى ٱلعُرُوشِ أَربَعَةٌ وعِشْرُون شَيْخًا جَالِسِين، لابِسِين أَثْوَابًا بَيْضَاء، وَعَلى رُؤُوسِهِم أَكَالِيلُ مِنْ ذَهَب،ومِنَ ٱلعَرْشِ تَخْرُجُ بُرُوقٌ وأَصْواتٌ وَرُعُود، وأَمَامَ ٱلعَرشِ سَبْعَةُ مَصَابِيحَ مِنْ نَارٍ مُتَّقِدَة، هيَ أَرْوَاحُ ٱللهِ ٱلسَّبْعَة،وأَمَامَ ٱلعَرْشِ مِثْلُ بَحْرٍ مِنْ زُجَاجٍ أَشْبَهَ بِٱلبِلَّوْر، وفي وَسَطِ ٱلعَرْش، وحَوْلَ ٱلعَرْش، أَرْبَعَةُ أَحْيَاءٍ مُمْتَلِئِينَ عُيُونًا مِنَ ٱلأَمَامِ ومِنَ ٱلوَرَاء.فَٱلحَيُّ ٱلأَوَّلُ أَشْبَهُ بِٱلأَسَد، وٱلحَيُّ ٱلثَّاني أَشْبَهُ بٱلعِجْل، وٱلحَيُّ ٱلثَّالِثُ لَهُ وَجْهٌ كَوَجْهِ ٱلإِنْسَان، وٱلحَيُّ ٱلرَّابِعُ أَشْبَهُ بِٱلنَّسْرِ ٱلطَّائِر.وَلِكُلِّ واحِدٍ مِنَ ٱلأَحْيَاءِ ٱلأَرْبَعَةِ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ مَلأَى عُيُونًا مِن حَوْلِها ومِنْ دَاخِلِها، وهُم لا يَبْرَحُونَ نَهَارًا وَلَيْلاً يَقُولُون: «قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ ٱلرَّبُّ ٱلإِلهُ ٱلضَّابِطُ ٱلكُلّ، ٱلَّذي كانَ وٱلكَائِنُ وٱلآتي!».وعِنْدَما يُعطِي ٱلأَحْيَاءُ مَجْدًا وَكَرَامَةً وَشُكرًا لِلْجَالِسِ عَلى ٱلعَرْشِ ٱلحَيِّ إِلى أَبَدِ الآبِدِين،يَسْقُطُ ٱلأَرْبَعَةُ وٱلعِشْرُونَ شَيْخًا أَمامَ ٱلجَالِسِ عَلى ٱلعَرْش، ويَسْجُدُونَ لِلحَيِّ إلى أَبدِ ٱلآبِدِين، وَيَطْرَحُونَ أَكَالِيلَهُم أَمَامَ ٱلعَرْشِ قَائِلين:«إِنَّكَ مُسْتَحِقّ، يا رَبَّنا وإِلهَنا، أَن تَأْخُذَ ٱلمَجْدَ وٱلكَرَامَةَ وٱلقُوَّة، لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ ٱلأَشْيَاءَ كُلَّهَا، وَبِمَشِئَتِكَ كَانَتْ وخُلِقَتْ».





الطقس اللاتيني


سفر الجامعة 11-2:1


باطِلُ ٱلأَباطيل، يَقولُ ٱلجامِعَة. باطِلُ ٱلأَباطيل، وَكُلُّ شَيءٍ باطِل.أَيُّ فائِدَةٍ لِلبَشَرِ مِن جَميعِ تَعَبِهِم، ٱلَّذي يُعانونَهُ تَحتَ ٱلشَّمس؟جيلٌ يَمضي وَجيلٌ يَأتي، وَٱلأَرضُ قائِمَةٌ مَدى ٱلدَّهر.وَٱلشَّمسُ تَشرُقُ وَٱلشَّمسُ تَغرُب، ثُمَّ تُسرِعُ إِلى مَوضِعِها ٱلَّذي طَلَعَت مِنهُ.تَذهَبُ ٱلرّيحُ إِلى ٱلجَنوبِ وَتَدورُ إَلى ٱلشَّمال، تَدورُ وَتُطَوِّفُ في مَسيرِها، ثُمَّ إِلى مَداوِرِها تَعودُ ٱلرّيح.جَميعُ ٱلأَنهارِ تَجري إِلى ٱلبَحرِ وَٱلبَحرُ لَيسَ بِمَلآن، ثُمَّ إِلى ٱلمَوضِعِ ٱلَّذي جَرَت مِنهُ ٱلأَنهار، إِلى هُناكَ تَعودُ لِتَجري أَيضًا.جَميعُ ٱلأَمورِ تُعي، فَلا يَستَطيعُ ٱلإِنسانُ أَن يَشرَحَها. لا تَشبَعُ ٱلعَينُ مِنَ ٱلنَظَر، وَلا تَمتَلِئُ ٱلأُذُنُ مِنَ ٱلسَّماع.ما كانَ فَهُوَ ٱلَّذي سَيَكون، وَما صُنِعَ فَهُوَ ٱلَّذي سَيُصنَع. فَلَيسَ تَحتَ ٱلشَّمسِ شَيءٌ جَديد.رُبَّ أَمرٍ يُقالُ عَنهُ: «أُنظُر هَذا جَديد» بَل قَد كانَ في ٱلدُّهورِ ٱلَّتي سَلَفَت قَبلَنا.لَيسَ مِن ذِكرٍ لِما سَبَق، وَلا ٱلَّذي يُستَقبَلُ يَكونُ لَهُ ذِكرٌ عِندَ ٱلَّذينَ يَأتونَ مِن بَعد.





الطقس البيزنطي الملكيّ


رسالة القدّيس يوحنّا الأولى 19-12:4


ٱللهُ لَم يَرَهُ أَحَدٌ قَطّ. إِن أَحبَبنا بَعضُنا بَعضًا، يَثبُتُ ٱللهُ فينا، وَتَكونُ مَحَبَّتُهُ كامِلَةً فينا.بِهَذا نَعرِفُ أَنّا نَثبُتُ فيهِ وَهُوَ فينا: بِأَنَّهُ آتانا مِن روحِهِ.وَنَحنُ قَد عايَنّا، وَنَشهَدُ أَنَّ ٱلآبَ قَد أَرسَلَ ٱبنَهُ مُخَلِّصًا لِلعالَم.فَمَن يَعتَرِف بِأَنَّ يَسوعَ هُوَ ٱبنُ ٱللهِ، فَإِنَّ ٱللهَ يَثبُتُ فيهِ وَهُوَ في ٱلله.وَنَحنُ قَد عَرَفنا وَآمَنّا بِٱلمَحَبَّةِ ٱلَّتي للهِ فينا. ٱللهُ مَحَبَّةٌ، فَمَن ثَبَتَ في ٱلمَحَبَّةِ، فَقَد ثَبَتَ في ٱللهِ وَٱللهُ فيه.بِهَذا تُجعَلُ ٱلمَحَبَّةُ كامِلَةً فينا: حَتّى تَكونَ لَنا دالَّةٌ في يَومِ ٱلدّينِ، لِأَنّا كَما هُوَ، كَذَلِكَ نَحنُ أَيضًا في هَذا ٱلعالَم.لا مَخافَةَ في ٱلمَحَبَّةِ، بَلِ ٱلمَحَبَّةُ ٱلكامِلَةُ تَنفي ٱلمَخافَةَ إِلى خارِجٍ، لِأَنَّ ٱلمَخافَةَ لَها عَذاب. فَٱلخائِفُ غَيرُ كامِلٍ في ٱلمَحَبَّة.فَنَحنُ نُحِبُّهُ، لِأَنَّهُ أَحَبَّنا هُوَ أَوَّلاً.










الإنجيل بحسب الطقوس المارونيّة واللاتينيّة والبيزنطيّة الملكيّة





الطقس الماروني


إنجيل القدّيس متّى 37-33:12


قالَ الربُّ يَسوعُ: «إِمَّا أَنْ تَجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وثَمَرَتَهَا جَيِّدَة، وإِمَّا أَنْ تَجْعَلُوا الشَّجَرَةَ فَاسِدَةً وثَمَرَتَهَا فَاسِدَة: فَمِنَ الثَّمَرَةِ تُعْرَفُ الشَّجَرَة.يَا نَسْلَ الأَفَاعي، كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا كلامًا صَالِحًا وأَنْتُم أَشْرَار؟ لأَنَّ الفَمَ مِنْ فَيْضِ القَلْبِ يَتَكَلَّم!أَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ مِنْ كَنْزِهِ الصَّالِح، والإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ يُخْرِجُ الشُّرُورَ مِنْ كَنْزِهِ الشِّرِّير.وأَقُولُ لَكُم: «إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاس، سَيُؤَدُّونَ عَنْهَا حِسَابًا في يَوْمِ الدِّين.فَإنَّكَ بِكَلامِكَ تُبَرَّر، وبِكَلامِكَ تُدَان!».






الطقس اللاتيني


إنجيل القدّيس لوقا 9-7:9


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، سَمِعَ أَميرُ ٱلرُّبعِ هيرودُسُ بِكُلِّ ما كانَ يَجري، فَحارَ في ٱلأَمر، لِأَنَّ بَعضَ ٱلنّاسِ كانوا يَقولون: «إِنَّ يوحَنّا قامَ مِن بَينِ ٱلأَموات».وَبَعضَهُم: «إِنَّ إيلِيّا ظَهَر»، وَغَيرَهُم: «إِنَّ نَبِيًّا مِنَ ٱلأَنبِياءِ ٱلأَوَّلينَ قام».عَلى أَنَّ هيرودُسَ قال: «أَمّا يوحَنّا فَقَد قَطَعتُ أَنا رَأسَهُ. فَمَن هَذا ٱلَّذي أَسمَعُ عَنهُ مِثلَ هَذِهِ ٱلأُمور؟» وَكان يُحاوِلُ أَن يَراه.





الطقس البيزنطي الملكيّ


إنجيل القدّيس يوحنّا 25-24:21.27-25:19


في ذَلِكَ ٱلزَّمان، وَكانَت واقِفَةً عِندَ صَليبِ يَسوعَ أُمُّهُ، وَأُختُ أُمِّهِ مَريَمُ ٱلَّتي لِكَلاوُبا، وَمريَمُ ٱلمِجدَلِيَّة.فَلَمّا رَأى يَسوعُ أُمَّهُ وَٱلتِّلميذَ ٱلَّذي كانَ يُحِبُّهُ واقِفًا، قالَ لِأُمِّهِ: «يا ٱمرَأَةُ، هُوَذا ٱبنُكِ».ثُمَّ قالَ لِلتِّلميذ: «هَذِهِ أُمُّكَ». وَمِن تِلكَ ٱلسّاعَةِ، أَخَذَها ٱلتِّلميذُ إِلى بَيتِهِ ٱلخاصّ.هَذا هُوَ ٱلتِّلميذُ ٱلشّاهِدُ بِهَذِهِ ٱلأُمورِ وَٱلكاتِبُ لَها، وَقَد عَلِمنا أَنَّ شَهادَتَهُ حَقّ.وَأَشياءُ أُخَرُ كَثيرَةٌ صَنَعَها يَسوعُ، لَو أَنَّها كُتِبَت واحِدًا فَواحِدًا، لَما ظَنَنتُ أَنَّ ٱلعالَمَ نَفسَهُ يَسَعُ ٱلصُّحُفَ ٱلمَكتوبَة. آمين.

خدّام الربّ ®